徐渭道：“吾書第一，詩次之，文次之，畫又次之。窺往聖武學如拾人牙慧，如何能真的登峰造極登堂入室。文章之學藝術之道在於一個‘創字’，不以端方不受拘束，水到渠用心之所發的纔是無上妙法，如此融會貫穿的工夫才稱得上一個‘大’字，那便是我本身的工夫。”

俞大猷一貫自高，對天下豪傑大多不屑一顧，固然本身內心曉得卻始終改難傲氣。卻冇想到這徐渭竟然比本身另有過之而無不及，連老子都敢說其有境地未到之處，便反擊道：“‘術’之強到底有限，莊主剛纔的大四聖工夫，俞某已經領教過了，隻要穩紮穩打以待機會，要破第二招第三招不過是時候的題目。”

徐渭一擊中伏，兵刃幾欲脫手，心中自言道：“文長（徐渭的字）自高，毫不低人！”虎口已經震裂出血，徐渭猛地向後縱身一個後空翻，全部身子都順著右臂的反震勢頭後去，一下子大大泄力，握住了“蘭渚”，徐渭速率奇快，俞大猷一時也不能持續攻到他身上，看他後翻退了歸去。俞大猷龍震虎威重擊之強，徐渭固然受了傷，但仍然身形蕭灑、超脫清閒穩穩站住。

想到此節俞大猷心中非常不平，問道：“莊主年不敷二十，如此自高，不把天下豪傑、前輩先賢放在眼中，不知是自傲還是自大。”

俞大猷聽到這話心中大為震驚，問道：“莊主既然視往聖先賢絕學為小，那何為大者？”

俞大猷見徐渭少年修為內力不深，墨客身材力道也不大，硬接了本身儘力一擊的猛招，不但兵刃冇有脫手，脫身之際身法仍然富麗飛揚，令人賞心好看，忍不住讚歎道：“好莊主，無愧是‘白鳳凰’！”

隻可惜光有招式是不敷的，方纔俞某能幸運勝的一招半式，並非在於看破了莊主的招式去處，最首要的是靠著內力取勝。莊主天賦過人年紀尚淺，不該將心機全放在招式精美竄改上，不然武學境地畢竟冇法更上一層樓，隻要好好參息內功修為，以正根底。武功之強才氣無窮無儘，這便是武學之‘道’，術有儘而道無儘也。”

俞大猷剛勝了一招心中對勁，挺了挺身子說道：“《品德經》有言，‘有道無術，術尚可求；有術無道，止於術’，莊主工夫奇異確切了得，集往聖前輩之長，又有本身的天賦融彙，招式之盛竄改之多足以登堂入室，這便是莊主的‘術’。

本來俞大猷不時緊盯著徐渭的招式，戍守之餘死力去辨認徐渭的招式為何，固然能認出一些字句，但一來俞大猷肚子裡的文采墨水和徐渭比實在有限，不能儘數認得，二來徐渭進招實在太快，等他認出時對方也寫完了。他一向啞忍不發終究在徐渭寫《蘭亭序》的時候找到機遇，這篇“天下第一行書”名譽實在太大，俞大猷也非常熟諳，待到徐渭寫到“仰觀宇宙之大”時他終究預判到徐渭的招式去處，也是因為“大”字筆劃佈局簡樸，俞大猷這才找準機遇提早測算，在筆劃將近之時蓄力重擊。

你可明白‘道可道，非常道’，就算是老子也有所窺未到之處。殊不知‘道’‘術’並無凹凸，若修行走到極處，術道同歸。‘道’無窮，‘術’亦可無窮，竄改無儘術無儘頭！”

徐渭不予理睬旁人反應，又補了一句道：“若論醫術，當世我確不如醫藥二聖萬密齋和李時珍。”