這不能不說與他太深切外婆的愛情有關，耐久以來，他一向沉迷在那樣的愛情故事裡。麵對外婆留下的阿誰小小的棗木匣和那條仍然能撲滅他眼睛的紅絲絛，他終究決定要寫一部關於愛情的大書，讓他四十歲的生命今後變得有所附麗。

他們一行回到瑞川縣城，曹慶生遭到了瑞川縣委、人大、當局、政協四大師首要帶領的親身歡迎，在五龍山賓館用過餐後，章縣長全程伴隨，一起邊先容邊襯著，很快就到了雙廟。孔瑞生想，當年曹子軒淪為階層仇敵，逃出大陸，現在他的兒子重歸故地，卻遭到瞭如此高的禮遇，真是此一時彼一時啊。車子穿過雙廟的一個小廣場，那邊有一個矗立的石柱，上麵刻著一行鮮紅的大字：生長纔是硬事理。這個石柱，有些出處啊，他想起了孃舅林連文手裡的莊史和林九的傳記。昔日的林家堡現在已經看不見了，新的雙廟村夫民當局已經變成了一幢四層高的大樓，門口能看到院子裡的照壁，上麵寫著毛澤東的手書：為群眾辦事。

這時候，舅媽舒燕子插話了，“你就少說兩句吧，雪妮一返來，你就嘮叨個冇完，弄得孩子好長時候連家都不返來了。這不已經如許了嘛，你嘮叨有啥用？再說他們畫院那些人不都如許嘛。”

回到縣上，孔瑞生開端整夜整夜不睡覺。我把阿誰棗木匣子放在他的偏頭桌子上，開端用一支筆耗損著他的漫冗長夜。他的筆遊走在書眉和碎娃的枝枝節節裡，他們從他的筆墨裡站立起來，一遍各處盪漾著他的心靈。他俄然明白了本身的任務，俄然明白了書眉外婆的良苦用心。書眉在垂死之際，毫無儲存地把她平生情愛交給他，是為了他的後半生。外婆看破了他的哀傷、孤傲與悲觀，她是怕他在民氣險惡的江湖裡翻船，她曉得他是以筆墨為生的，要竄改他的運氣除了筆墨還是筆墨，她偏執地覺得他的筆墨加她的故事足能夠讓這個薄命孩子的後半餬口得衣食無憂，活得有頭有臉。

曹慶生和縣上的簽約完成後，孔瑞生通過杜連傑，伶仃約了他。他抱著厚厚的稿子，把他又重帶到了雙廟的五龍山下。他要把他交給他的親外婆。孔瑞生拉著曹慶生來到了書眉的墳頭上。

五龍山，林木富強，相傳因環周有五條蜿蜒的龐大石崖相拱，成五龍奔騰之勢，故而得名,在宋朝有“五龍捧聖”的說法。章縣長親身伴隨曹慶生登上了五龍山，孔瑞生和杜連傑跟從厥後。站在山頂瞭望，山勢蜿蜒而矗立，但見危峰峭壁，怪石高聳、翠巒疊嶂，風景娟秀，俯視山下，水流湍急，哭泣東折。章縣長先容說，山南的峽口曾是抵抗西戎的咽喉、為唐朝禦戎故壘之地，至今仍留有統兵處、點將台、打鼓台、繞旗山、宰相坪等古疆場遺址。首要開辟扶植景點有：磨針洞、藥王洞、龍峰頂、雲海五龍山樓、太白泉、宰相坪、停雲亭、跌穀泉、迎客龜、石關門、神仙足印、磨石窟、點將台、打鼓台及跑馬場、野營燒烤場、遊戲場、吊橋、綜合餐娛樓等配套辦事設施。在這裡扶植文娛城具有得天獨厚的前提。

被縣太爺傳喚，不能不當回事，孔瑞生敏捷穿衣洗漱，然後急倉促地趕到五龍山賓館。五龍山賓館就是本來的縣當局接待所。