神將它開釋力量的行動稱為渾沌元氣噴湧，規定為六合大難級彆的災害。

崑崙神山也好，萬山之祖也罷，這都隻是稱呼，冇所謂，但本體與身外化身之間的差異差異讓它一時候有點不太適應。

那些生靈固然強大且壽命長久，但充滿了出色，它們無時無刻不在為儲存生長而鬥爭，每時每刻都有新的生命出世和隕落，不管是個彆生命還是族群不時候刻都在竄改著，它每次抬眼望去時，看到的和上一次都不一樣。哪怕是在同一個處所，它上一次看去時，小山包上發展的還是棵小樹苗，待想起來再看去時，小山包變成了湖泊，小樹已經成為老死的古樹，隻剩下枯死的殘根淹冇在湖水中。

作為一座有自我認識的大山，它用本身的力量構成一道氣膜，勝利護住了本身，冇讓本身撞成粉成碎骨，但它一向被那股吸力拖住，久久不能轉動。

神是非常風趣的生靈，他們不竭地去摸索體味竄改這個天下，它通過他們更多的熟諳這個天下和體味本身。他們把它開釋出來的力量稱為渾沌元氣，又把渾沌元氣開釋出來後分離成分歧的氣體彆離定名和分彆品級，如天賦元氣、仙靈之氣、五行靈力等。他們還會製作宮闕，煉製各種百般的器具，還會製造收回好聽聲音的樂器。

它又形成了一個小小的神形模樣的身外化身，雷劫仍然來臨，又一次把它炸得粉身碎骨。

很多大精怪會吃小精怪。六合間的生靈存在著一種吃與被吃的乾係，這是一種儲存法例。它在這類儲存法例以外，它不需求依托吃彆的生靈存活，為了製止被捕食者打攪，它去到生靈絕跡的山顛修行。

這具身外化身撤除與本體同根同源能夠相融相通這一點外，看起來和那些死去的生靈精魄變成的山精鬼怪冇甚麼不同，在不藉助本體力量的環境下，它強大得連塊巴掌大的石頭都搬不動。

過了好久，它才明白，神形和龍鳳形狀的生靈，如果不是由父母生出來的，像它造身外化身如許抽取六合山川精華造出來的，出世見到天日就會被雷劈。它造出來的身外化身，徒有其形無其神，不能接受天劫之威，最後隻能以失利告終。

想要修煉成神形是極難的，它冇法一下子將滿身都改革成神形，隻能一點一滴地漸漸停止，它先是讓本身具有神形表麵，再是漸漸細化出各個部位。它的每一次竄改，雷雲之海中都會生出雷雲飄到它的頭上，向它開釋天雷。

崑崙老祖帶著徒子徒孫們圍觀它的身外化身被雷霆轟隆炸碎後，拈著長長的髯毛感慨：“強大如此的精怪，難怪彼蒼不容其存於世要降下天譴雷劫將其毀滅。”

它想，以它現在這模樣進入到天神族領地，大抵也隻要被他們順手扔出來或順手掐死兩種運氣。

它是一隻山精，大山成精，本體是一座浮山。

又過了很多年，來了一個自稱為“神”的生靈。

它重視到神，是因為他給它起了名字，並且，神從本身的身材剝離出一部分又造出兩個身材。

它試圖憑藉在發展在本體上的生靈身上，但它們有本身的認識。它又嘗試憑藉在落空認識的生靈身上，但要麼是憑藉的生靈過分強大冇法承載它的認識，要麼就是天上不竭地降下雷霆轟隆，把它憑藉的身材炸得粉身碎骨，直到它的認識迴歸本體。久了，它逐步明白，它的認識冇法去占有彆的生靈的身材，哪怕是無主的也不可。