秦明月眼中神光湛湛，她不是捨不得麵前之人，而是不想回仙域那麼快，不想遭到徒弟和師姐們的羈繫。

“因為南荒又號稱仙魔墳場，葬的不但是身軀，另有野心，薑小子，我不奉告你答案，你今後會曉得的，閒暇之餘，好好想想修行是為了甚麼？”說完以後，薑老道帶著秦明月一步跨出，不過這一步，跨出了千丈之遠，第二步，成為了無影無蹤。

隻是，他冇有想到，這一想便是兩年疇昔，並且還冇有找到答案。

隻是慧能大師的思惟更合適禪宗的意境，任何事物從心而過，不留陳跡。這是禪宗的一種很高的境地，明白到這層境地的人，估計就是所謂的頓悟了。

“假小子？”

誠懇說，他還真冇想過這方麵，從末武期間進入修真天下，已經歡樂的不得了，如何能夠亂想其他，珍惜都來不及。

薑逸玩興大起，拈來一手殘落的花瓣，細數乾枯的壯美與慘痛，順手打落幾滴透著晶瑩在的葉子上來迴轉動露水，一縷風吹拂臉頰，踏著秋意去感受大天然。

時候過得太快，讓人不知所措，塵凡浮華，過往又倉促，舞謝了歌枱，話彆繁華，一季的花香也靜逸的緩緩殘落。望著那懸浮在天空的明月，薑逸輕吸一口氣，好半響以後，方纔遣散心中那些不良情感。

“算了，不庸人自擾了，過些日子便會自但是然地懂了。”薑逸甩了甩頭，壓下心中的迷惑。

“這小子，每一個題目，都讓老道我膽戰心驚。”轉過身後，薑老道臉上安閒的神采消逝，摸了一把額頭的盜汗，明顯被薑逸那連續串的題目給嚇到了。

修行之人有哪個不對天上的統統感興趣？已經翻開了話閘子的薑逸，本想連續拋出好幾個題目，那這裡有冇有禪宗七祖？有冇有雷音寺？有冇有西紀行？有冇有…….

第二天，薑老道帶上了秦明月，在依依不捨當中，提出了拜彆，彆的一其中年道人早已分開的風雪山，傳聞進入了墳場一看，以後冇多久便歸去覆命。

“我在尋求甚麼？”

相傳，在南北朝的時候，佛教禪宗傳到了第五祖弘忍大師，神秀做出“身是菩提樹，心為明鏡台。不時勤打掃，勿使惹灰塵。”

“又是如許！”薑逸有一些憤怒，仗著本身本領大，擺著一副愛理不睬的模樣。

就算他來自薑逸，也不好過問佛教之事，無數年來，都是道佛相爭，妖妖怪怪都上不了檯麵，但佛與道分歧，冇有那麼權勢，除了苦行僧、尼姑庵，就剩下真佛與魔佛，兩邊的氣力從之前的不對稱，逐步變成旗鼓相稱。

慧能大師是一種出世的態度，誇大世上本來就是空的，看人間萬物無不是一個空字，心本來就是空的話，就無所謂順從內裡的引誘。

一輩子固然冗長，但兩年疇昔倒是是彈指一揮。春去秋來，年複一年。

“對的，小子，修行纔是正道，勿要將心機放在其他事情上，另有你這個假小子，不要這類神態，說不定你徒弟過不了多久，再次讓你來到這片地盤上。”薑老道鼓勵了一下，轉頭將秦明月也說了出來。

“為甚麼？”

“這小子不知天高地厚，今後絕對不會和他議論這些，對我們冇有一點好處，佛教的因果不能感染！”薑老道在心底警示，果斷地點頭，對佛教忌諱莫深。

慧能寫出“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，那邊惹灰塵。”但第五祖弘忍大師最總把衣缽傳給了慧能。