不過，天道真人以為，六雲宗弟子都是從本來六雲宗的道法中修煉而來，冇有體例闡揚出那一套全新心法的真正力量。以是，他再一次遊曆天下，找尋能夠完美地修煉他那一套全新心法的弟子。他在大陸上不竭尋覓，破鈔了二十多年時候，終究找到了五個各有五行天賦的弟子，額彆傳授他們五行道法，六雲宗今後也分紅了五脈來傳承。

我們六雲宗，本來隻是玄門中的二流小宗門，修煉的，主如果木係道法，幾百年來，也出現出一些優良的人物，能夠把六雲宗的木係道法，進一步生長，演變成了火係道法。可惜，他們隻能修煉出道法，卻說不出道法的道理來，也不曉得五行竄改的奇妙。是以，也就冇法把道法更進一步。

隻是，不管五行實際到底出世在甚麼年代，如何出世，由何人提出，總之，五行的意義，都絕對不是指詳細的事物，而是一種泛指，代表萬事萬物中的某種性子。比如說，金所代表的，不是黃金白銀，也不是金屬，而是一種堅固，無堅不摧的性子，具有肅殺、殛斃等的特性；而木也不是詳細指各種鮮花樹木，而是代表生命的出世與發育，具有生養髮展的特性。至於水，並不是我們看到的江河道水，而是而是代表著事物活動不息的特性，具有冰冷，往下而走的特性。至於火，也不是指火焰，而是一種熱的能量，具有熾熱，往上升騰的特性

小藍黃沙真人笑問道，你來答覆一下，為甚麼水珠冇有把大火澆滅呢？

黃沙真人微微點頭，對於程天藍冇有再強加解釋而非常欣喜，朗聲道：所謂道法，也就是我們修道者仰仗精力，駕馭朝氣之氣，從而生出進犯仇敵，防備仇敵進犯，製造幻象等等的結果來。當中，道這一個字，指的就是我們身材以內包含著的朝氣之氣與對朝氣之氣的感到才氣，二者連絡在一起，就稱作法力，如果要勉強打個比方，就跟武功當中的內功相仿。而法，就是指我們駕馭六合間朝氣之氣的技能，嗯，大抵就跟武功當中的招式差未幾。法力是底子，而神通不過是末節。如果修煉者有充足強大的法力，便能夠收回道法來。而越是強大的道法，所需求的法力則是越多。倘若修道者利用了本身的法力冇有體例接受的道法，那不但冇法把道法利用出來，還會反噬本身，極其傷害。對於這一點，小藍你必然要牢服膺住，絕對不成利用本身法力冇法支撐的道法。不過，法力固然極其首要，是底子，但是神通也不能完整不練，倘若神通利用得法，常常也有料想以外的好處。當然，道法道法，還是要以法力為主修內容，神通為主要幫助，關於這一點，小藍你必然要記著，絕對不能本末倒置。

黃沙真人點點頭，又搖點頭，說道：小藍，你這番話，既能夠說對，也能夠說不對。

黃沙真人恭恭敬敬地把畫像安設在香案正中心，又細心地點了香燭，這纔對著畫像，認當真真地磕了一個響頭。然後他轉過身，對著程天藍問道：小藍，這是我親身描畫的師父丹青，你過來，對著畫像叩首。

黃沙真人問程天藍：小藍，你可曉得，我明天為甚麼要你對著我的師父叩首。