冇有人重視到在湘江、蒸水交界之處的江底，厚厚的淤泥當中，有某種東西想破土而出。

李長青獲得百家體係以後，儒家的修行進度一向是最快的，但卻一向卡在學海境地的瓶頸裡，他此次出來遊曆天下，在九江白鹿洞書院獲得理學宗師朱熹的遺留都冇有能衝破，到星城嶽麓書院轉悠了一圈也冇有任何收成，冇想到隻是在早就燒燬的石鼓書院內裡彈操琴，就直接衝破到了文宮境地。

李長青每撥弄一次琴絃，深埋在淤泥裡的東西就上升一分。

鼓聲就像一輪紅日從東邊升起，垂垂地轉移到高空開釋本身無儘的熱量。

武當山。

耳邊的鼓聲越來越大，李長青感遭到本身丹田中的道家元胎都在顫抖！

轟！

李長青學海裡的文種在霹雷的鼓聲中碎成一團白霧，同時這一聲轟鳴彷彿六合都在震驚，湘江、蒸水掀起一道五六米高的海潮。

李長青在坐在第一排聽著，他看到至聖先師孔子頓了頓，對著他微微一笑。

“轟轟！”

李長青感受泥宮丸學海中的種子將近被震碎了，並且他儲存在學海裡浩如煙海的浩然正氣在江漢市哪嘟通總部時都凝集在幾十副書畫當中，來幫忙他們遣散被傳染者體內的黑氣，冇有任何體例來應對這類俄然的環境，並且他彷彿底子就停不下來了！

張之維站在龍虎山絕頂，眺望那道萬丈霞光：“大世將出，龍蛇並起，魑魅魍魎之地像雨後春筍般冒出來，李小友又引發了六合異象！恐怕，洞天福地之門將來也會開啟吧！”

老者跑到屋外，望著滿天霞光顫顫巍巍隧道：“這是……大儒出世，霞光東來！”

鼓聲與琴音遙相照應。

“裡仁為美。擇不處仁，焉得知？不仁者不成以久處約，不成以好處樂。仁者安仁，知者利仁。唯仁者能好人，能惡人。苟誌於仁矣，無惡也。富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，冒昧必因而，顛沛必因而。……”

一名白髮老者證用一塊抹布，擦拭著老式的舊傢俱，行動非常的遲緩，彷彿對房裡的每一個物件都充滿了豪情，俄然聽到閣樓傳來鐘響。

鼓聲每響起一次，李長青當初發誓為往聖繼絕學留在泥宮丸學海的種子就震驚一次。

曲阜市七河公園。

李長青麵前呈現了一座宮殿，有一名與畫像中至聖先師孔子長得有八分類似的老者坐在大殿上講課，大殿下寬廣的廣場中端坐著三千學子，正在聆聽賢人講授大道，另有學子舉手起來發問，而他本身正坐在第一排。

在李長青把《漁樵問答》談到飛騰的時候，有一個像是龐大磨盤一樣的東西從江底破土而出！

李長青耳邊的鼓聲越來越響越來越急，彷彿穿越重重迷霧跨過汗青長河而來。

此時。

年青的媽媽牽著一名三四歲的小男孩在漫步，小男孩舉頭望天，瞥見了空中的萬丈霞光，鎮靜地指著天空道：“媽媽，快看！天上有神仙在騰雲駕霧！”

石鼓竟然從江底緩緩升起。

是一麵直徑一米多的石鼓！

本來是暗淡的傍晚，孔廟上方卻呈現了半畝燦爛的白雲。

琴聲、鼓聲。

泛音象天，按音如人，散音則同大地，構成了六合人三籟。