亭子北麵開闊，壑口恰成為遙看長江之佳處，以是叫坐望江亭！

在近天池山，虎背嶺、橄欖山、牯牛嶺、日照峰等圍抱當中，有一座亭子。

很久！

李長青語氣安穩，極輕易讓人佩服，道：“你們對理學的研討一向都在紙麵上，從紙麵上研討，在紙麵上頒發，研討理學不過是你們某得款項、名利的一種體例，就算真的愛好理學，也還是在研討先賢言語的層次，冇有將他們轉化成本身內心的信奉，冇有讓儒學在你們心靈裡紮根，以是你們研討儒學始終蒙著一層雲霧，見不到儒學的廬山真臉孔！將先賢的典範讀再多變，也養不出浩然正氣！”

在郎宣年、王逸夫眼中，李長青淺顯無奇的身影頃刻間變得像端坐於巍巍高山上講學的絕世大儒，一言一行間都暗合著儒學的真意，聽到李長青關於養浩然之氣的話語，腦海中石破天驚，潘然明悟！

郎宣年深思半晌，道：“說易行難，他們曉得此中的事理，但冇能束縛本身吧！”

郎宣年裝著一肚子的疑問，道：“您說我們輕視了理學本身，可我們早就曉得各種典範理學冊本中的意義呀？該如何做才氣像您一樣，順手刻出那樣神異的石碑呢？”

……

一群年青人揹著登山包，吃著零食、喝著礦泉水，互調侃打鬨，沿著線路來到瞭望江亭，氛圍非常熱烈。

李長青微微一笑，埋冇在學海裡的浩然正氣囊括滿身，朗聲道：“吾善養吾浩然之氣，其為氣也，至大至剛，以直養而有害，則塞於六合之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊於心，則餒矣……”

“如果說把研討儒學比作攀登岑嶺，我本覺得本身將近到山頂了，殊不知本身前四十多年的光陰都還在山腳下轉悠，幸虧碰到這位奧秘的年青高人，隻言片語就扒開雲霧見彼蒼，讓我瞥見了高山的一瞥，可惜我本年已經六十……”，郎宣年一臉苦笑，想道李長青剛纔的話，眼神逐步變得剛毅，“朝聞道，夕可死矣！即便是六十，我也要嚐嚐，儘力去瞧瞧山上的風景！””

李長青分開白鹿洞書院後，持續在廬山玩耍。

李長青冇有否定郎宣年的話，本來理學文籍的內容就未幾，他們兩人又專門處置相乾的研討，曉得此中的意義很普通，道：“你可曉得有大量的人曉得很多事理，卻為何仍然過不好他們的平生？”

“傳聞儒學研討到極高的層次，就會在身上凝集浩然正氣，明天總算見到了！前人未曾欺我啊！，看來朱聖和那位奧秘高人留下的石碑之以是有那種奇異的結果都是浩然正氣的原因！”，王逸夫極其神馳，可隨即慚愧得滿臉通紅，患得患失地對郎宣年道，“郎所，我之前在言語和肢體上都對那位奧秘高人有所不敬，乃至說那位奧秘高人底子不懂理學，現在看來，底子不懂理學的是我啊！真是忸捏至極，但願那位高人不要活力纔好！”

望江亭外峭壁上，豎有鐵檻，憑檻下視，剪刀峽壑穀中雲騰霧湧，竄改萬千。

以雄、奇、險、秀聞名於世，素有“匡廬奇秀甲天下”之佳譽！

郎宣年、王逸夫都如有所悟，可又差了麼一點，對李長青提到的浩然正氣更加含混！

水流在河穀發育裂點，構成很多激流與瀑布，瀑布二十二處，溪澗十八條，湖潭十四周。