蒲陽把還握著那顆黑晶靈石的手遞了疇昔，秦瑤也忙把靈石放了歸去。但冇想到蒲團卻不是要拿靈石，倒是把當初送給他的那手串給摘了下來。

“這冇有甚麼隨口說說，歸正禍害了酆都百姓，這也是算在你的頭上。”蒲團很不刻薄的說。

李渤抬手指著腦筋說：“當然都儲存在這裡了。”

納須彌於芥子。“須彌”是梵文音譯，也叫“曼陀羅”。是古印度神話中的名山，須彌山在佛教中極具意義，是諸山之王，天下中間，常用來比方極其龐大。而“芥子”是芥菜的種子，常用來比方極其藐小。《維摩經?不思議品》說“若菩薩住是擺脫者，以須彌之高廣，內芥子中，無所增減。”指如果菩薩住是擺脫的話，以須彌山的龐大高廣，放入一粒小小的菜籽中也不會增減。

李渤聽了以後，當即恍然大悟，豁然開暢。

還彆說，有了這東西，蒲陽的心也熱起來了。不說彆的甚麼罕見礦物、藥物，就是能裝滿全部芥子空間的黃金、或者銀子，這也是要發啊！這須彌芥子的天珠，的確是倒貨神器，今後混不下去了，還能夠去搞運輸呢！

“那麼你讀過的萬卷書現在都儲存在那裡呢？”智常禪師順著話題問李渤。

“納須彌於芥子，我聽過這個說法，但這應當是一個禪理，一種比方吧？竟真的能有如許的東西？！”蒲陽惶恐了起來。

實際就是如許，在二戰後的佈雷頓叢林體係期間，國際貨幣的核心美圓，就是和黃金儲備掛鉤。但厥後美國陷於越戰，發作信譽危急等，導致了體係的崩潰，美圓落空核心霸主職位，但厥後也一向是最首要的貨幣，就是得益於國度信譽。

蒲團對勁他的神采：“甚麼是事理，甚麼又是比方？當要把事理講給瞭解不了的人聽，就要用比方。莊子講北海有一條龐大非常的魚叫鯤，它能化成叫鵬的龐大非常的鳥，一飛沖天能夠到幾萬裡的高空。這也是比方，幾千裡的龐大，幾萬裡的高空更是誇大。但若當代看過科幻電影的人來看，會不會感覺很熟？是不是像一艘能停在海上、能激起水浪緩慢高飛遠去的飛船？或許當年莊子就是見到了一艘外星飛船，或者飛機，但他的期間瞭解不了，記敘下來彆人也瞭解不了，以是就應用了誇大和比方的伎倆，變成了一個寓言故事。”

“酒和香水也要，另有各種藥品，這是永久有市場的！”蒲團一副奸商的模樣，眯眼思考著另有甚麼最要緊的。

蒲團並不體味那麼多，但想想隻是在這一個酆都城試行的話，應當也不是多大的題目。隻要這套貨幣軌製運轉起來，哪怕有一天他分開了，還能運轉下去。當然，換了新的城主，政策變了，能夠會有題目。但隻要不存在增發的題目，最多是再退回銀本位貨幣軌製。

蒲陽小聲對秦瑤嘀咕：“若非照顧是個題目，他估計想要讓我抗一個百貨闤闠過來……”

統統的禪理，偶然處置上去申明，偶然從理上去解釋。以是，要曉得宇宙人間，事上有理，理中有事；須彌藏芥子是究竟，芥子納須彌是禪理。如果能明白理事本無停滯，那麼這就是遊刃不足地瞭解禪理了。

“彆想得那麼難！你叔叔我還能坑你嗎？”蒲團瞪了他一眼，然後伸手說道：“把手拿過來！”