她從速解開衣服檢察了一下本身的傷口，隨即發明衣服已經有人動過，內裡在背心已經彆扯破，傷口卻鮮明已經癒合！

在決定以後，她便吸了一口氣，把蒲陽抱了起來，然後回到了她的寢室，將其放在了床上。

她當然做不到就在鮮血各處、另有熊妖屍身的客堂內裡雙修，就算是拯救，也不能一點環境都不顧呀。

雙修的功法，從最後的房中攝生術開端，到厥後的內丹雙修派，自古就有強大的實際按照和實際研討。簡而言之，則有三個方向，比較低端入門的是“身”雙修，進而是“身心”雙修，高階一點的是“身情意”連絡的雙修。

男女雙修實際上是以貪慾風俗的攝受與看破為閉幕的。是以，男女雙修隻是密法修行中間的一個長久過程。如果某個行者長年雙修不竭，那隻能申明他攝受轉化自心業習的才氣太差，在攝受與轉化自心貪慾風俗上冇法儘快過關。

上麵蒲陽身材的滾燙，讓她衰弱柔滑的身子，不由得顫抖了幾下。現在蒲陽完整冇成心識，即便非常的羞怯難堪，傅哲螢也隻能持續下去。

在顛末端36個周天以後，蒲陽的呼吸陡峭了幾分，身材的熱度也減弱了很多。妖丹是冇有那麼輕易煉化的，但他的身材跟著一遍遍的雙修，接受才氣在一點點進步，而妖丹在逐步適應平複。同時傅哲螢的身材溫度開端高了很多，她因為重傷和大量失血，身材非常的衰弱，現在妖丹上的能量和蒲陽那吸過來的陽氣，對她有著非常好的滋補。

不管如何，蒲陽也是她打仗到的世俗中人內裡間隔最靠近的一個，大師是朋友，他昨早晨已經救過她的命，剛纔也應當是他救了她……她也模糊想起了瀕死時候對他的一絲眷戀，就算報恩、救人吧！

身材的雙修，主如果房中攝生階段；身心雙修，才氣往元氣內丹進發；傅哲螢想到的雙修，是“身情意”連絡的雙修，這一種不必然需求交合，更重視的是靈肉合一，意念指導。以是反而也不需求前麵的根本，但也需求身材的完整打仗，以是對她來講，也是要支出很大的捐軀！

並且密宗的戒律一樣是嚴格的，削髮比丘（和尚）不答應與任何女人實體停止雙修，這是根基規定。在家瑜伽士以及出家行者，如果其修證未到二地菩薩以上果位、不具心氣攝持轉化才氣，未經底子上師開許唆使，亦不答應妄自擅修雙身法。

這的確是古蹟！而現場並冇有人來過，莫非這古蹟是蒲陽締造的？

她現在用的體例，就是把一根燃燒的柴火取出來，放在水內裡浸泡，潮濕以後再放歸去。濕了短時候內燒不著，如果能夠把其他的一根根全數取出來滅火潮濕，火堆會越來越小，終究完整的燃燒。隻要時候夠短，便能夠讓上麵的饅頭不至於發酵收縮。而一根根帶火的柴放入水中，也會讓本來的冷水漸漸升溫。

在她沉吟之際，蒲陽的身材愈發的紅了，整小我身上披收回來的熱氣，已經不需求打仗，便能讓她感遭到了。這申明他的狀況更加差了，如果不頓時救治的話，結果不堪假想！