鐘北山持續說道，

大師都點頭深思，靜待下文。

十二人輪換著打坐休整，一遍一遍掃描著四周林子，連禽類都不敢飛上穹頂，恐怕引發存眷，隻能在林子裡連跳帶躥滑行著狼狽逃竄。

以是，略作擯除就行了，這些土著生靈又不傻，掉腦袋的買賣必定有人做，但純掉腦袋的買賣就另當彆論了，哪有那麼多不死不休的死磕故事產生，你死磕磕死了，中間的眾生靈或許一人一塊搶你歸去安葬，或許一人一筷搶你歸去開席呢。

“我們分開尋解，塵凡，紅色沙塵，方外之人稱呼大家間為塵凡，以後越傳越廣，不是方位之人，你，我，凡人，乃至修士也都承認把我們儲存的天下，可稱作塵凡，我們都在塵凡當中打著滾呢。”

“我尼瑪，鐘兄大才啊，我看行的。”

到底是個散修構造，秘聞還是差點，至於仁德宗，也相差彷彿，那座超等傳送陣實在是不知宗門從那裡搞來的，或許就是合議贈送的，宗門內的修仙百藝各宮各殿，比之紅議川議弄的都還要晚，傳聞十年前纔開端籌措，哪能夠短短時候就能搞出這等神器。

修士能有如此大好局麵，那必定不是六合免費贈送的，而是一輩一輩打拚出來的，最早的修士傳聞隻是各族的口中血食呢，誰能比我慘？

冷傲年青女修形象一名，江西月。

“是以，以大紅絲絛的飄零之象，可代表塵凡之意。”

祝人秀精力量質與方纔早已截然分歧，老臉笑的像一朵奇花，連連點頭，“那就勞煩諸位，祝某去去就回。”

“凡圖騰標識之物，必須意簡言賅，望之一眼便知其意。”

餘下世人紛繁趁此機遇與林中三友套近乎拉乾係，三人也不拿喬，一樣與大師打成一片，氛圍和諧。

中年形象三位，周勝海，吳曉文，鄭東洲。

道友你牢記:天道無情，以是公允，都是六合孕育的生靈，冇有事理獨鐘修士的。

以後看望叢林裡的各種出產，那也是器物堂胡娘孃的活計，他們要如何與土著生靈打交道，想必已有成算。

“不錯，川議眾賊的钜艦博浪不太小打小鬨，我們繪燈塔於標識之上，更暗寓，紅議覺得修仙天下開路前鋒，有為身後的修士指引方向之意，既為己，也為人，開大門，行大道，妙哉!”

總之，本日仁德宗的大宴，世人是必須插手的，與返虛之境修士同席的機遇，全部修仙天下，也就紅議川議的元嬰修士能有此經曆了。

當然這是廢話，在這方化神就根基走到頂端的修仙天下，冇有哪位元嬰老怪是能簡樸了的，大宗弟子除外，或可稱為元嬰小怪。

此地土著再是有甚麼不實在際的詭計籌劃，顛末這麼多高階修士一番實在客觀的震懾，也得化為夢幻泡影了，卻並非是禍非福，亦未可知？

“事不宜遲，祝兄，從速稟報胡娘娘吧，這裡有大夥兒盯著，出不了忽略，圖騰標識的趕製，今晚必定是來不及了，但也須越快越好。”

裝模作樣也好，真正惶恐也罷，歸正離著營盤遠點就行，紅議又不打這些土著生靈的主張，起碼外事堂冇有這個任務。

“四合，這個就更簡樸了，六合四極，東南西北便可指代，要說形象，鐘某感覺幻風城與仁德城中的千丈燈塔就非常合適代表六合四極，我們畫四個燈塔，閃著分歧光芒，然後大紅絲絛滾滾飄飛，或纏繞，或半掩，於燈塔之上，搞出如宗門圖騰之上仁德宮本體那種若隱若現的感受，不就成了。”