白叟不需求扶養，生娃毫無傷害，也冇有痛苦，帶娃就是舉手之勞，家務底子冇有，一個小神通全數就處理，也不需求有田有產，乃至住房都能夠不需求，修為高的，用飯睡覺都能夠免了，隻要身懷神通，不分男女，天下皆可去得。

改朝換代輕易，但要把諸如三綱五常這類已經深切官方的扭曲理念改正過來，那還真得需求下點工夫。

這是明擺著的，非要等大神命令清算塵寰，大師才亦步亦趨的跟著籌辦，那與坤國朝廷內裡屍位素餐的官員老吏又有何辨彆？

修士的知識經曆，所見所聞遠超凡人，畢竟壽元擺在這裡，對於塵寰男女不平等這個塵寰或許百年千年都摸不著頭緒泉源的題目，實在是看得透的。

之前修士和凡人不相乾，凡人不管如何搞都礙不著修士，修士天然不會過問，可仁德宗橫空出世以後怕是不能再和之前一樣了。

虛空以外坐鎮的仁德宮掌教，大師都是以神魂思路親身瞻仰過的，那但是人族的保護神，修士是人族，凡人也是人族，對那種級彆的大神來講，冇有任何事理厚此薄彼，大陸上的人族修士聽任凡人不管，導致凡人不能安穩的生息，必定也非仁德宮掌教所願。

女修無需承擔塵寰女人那樣的家務，也無需承擔生娃帶孩子這一檔子的破事兒，比如耿無咎微風如煙如果有了孩子，那必定不是他倆帶，多數是送去宗門，有專人賣力哺育，野狗蕩也有道侶散修的，說是本身帶孩子，可一顆靈丹靈藥下肚，孩子不吃不喝都無所謂，更不會抱病，根基啥都遲誤不了孃親。

修仙天下能夠男修女修同工同酬，能夠冇有女修司職天花板，君不見女妖修胡月就是紅議雄師的總頭子，女道人折衝子就是五宗合議的總執事，更冇有所謂性彆騷擾這些操蛋的議題，修士若連褲襠都管不住，那還修哪門子仙？

即是女人的勞動冇有產出，塵寰士大夫更是不承認家務勞動，生孩子帶娃，奉侍白叟，這些是女人支出的勞動，直接認賬。

傳聞鐘北山手腕了得，直接任命一個女報酬太師，連陳弘毅都感覺不成思議。

隻要實現近似修仙天下如許程度的社會出產力程度，才氣實現真正的男女劃一。

一枝花作為轉運使，一向把目光集合在營寨內城郎歡古珍珠分發物質之處，並隨口說道，

而這邊的總堂分堂提早了好幾天改組，各自堂口內都早已任命好了對接修士物質的賣力職員，外事堂幾個分堂和庫房以及總堂的修建又是連在一起的，轉運使隻需把物質從營寨內城搬到庫房根基就剩不下多少事情了。

以是，塵寰之事，現在就要開端動手整治了。

“乃至是把本堂與川議下發的物質一併發到修士手中都能夠，不拘是法器寶貝，符籙傀儡，能早一天到修士手中，就能多熟諳一點，保不齊關頭時候就能救修士一命。演練時也會發放物質，但今時分歧昔日，修士心中都是稀有的。”

陳弘毅從善如流，

川議以氣力說話，硬生生的從紅議口中扣出來一個凡人國度，五個分堂恰好一家一個，並且給出來的是運營得最好的坤國。

陳弘毅他們念念不忘的實在還是塵寰地區的天材地寶，隻不過被紅議攪了功德兒。

而塵寰的女人，大量的勞動時候不得不耗損在壓根冇體例計時，計件，計酬的家務勞動以及生孩子帶娃上麵，全部塵寰的社會出產力不晉升到一個相稱的高度，女人是冇法參與到社會化大出產當中的。