在這方麵川議紅議都比仁德宗初級，他們產出的造物或者摸到的天材地寶，遴選以後都還是要擺在戈壁第一城或者幻風城發賣的，對於本身搞不出來的或者掉隊太多的東西，比如法陣，飛舟等等也是滿天下求購，優當選優的。

不負任務的猜測一下，這發矇殿或許，能夠，大抵齊，是沙天罡實在遭不住一群孩童弟子的喧華，專門弄出來的一個帶孩子的中樞機構。

簡樸來講，宮普通得是有必然範圍的修建群，既是司職場合，也是居住場合，比如牛犁宮，就是上前人族聯盟研發改良族人耕作效力各種造物的機構，聯盟裡四周八方來的此類人才都是住在內裡的，乃至包含家眷。

牛犁，紡錘好瞭解，就是製造各種器物的部分，運籌宮就是專門批示戰役的部分，火工殿聽著霸氣，實際上等因而後勤部分。

隻這三條，就斷絕了幾位的胡想，並且此獠的長途進犯，幾近就是瞬發而至，比起魔修搞出來的烏黑大手都更難對付。

不然元嬰弟子晉升化神的時候以數百年為計，即便化神修為，在彼處，也隻是守成尚可，進取免談。

在仁德城外休整了兩個時候，幾報酬了不惹人諦視，在城外便收了飛舟，一起步行回到大廣場中間的外事堂。

仁德宗這廣場兩邊的八座宮殿，既有相沿上古之名的，比如牛犁宮，紡錘宮，運籌宮，火工殿，也有入鄉順俗起名的，比如法律殿，傳功殿，藏經閣，乃至另有全新定名獨此一家的，比如發矇殿。

現在非論修仙天下還是凡人間界，對宮與殿的定名根基冇有辨彆，連夏嬰都不想去為此頭疼，順其天然也行，擺佈不過是一個名字罷了，都叫順口了，哪是那麼輕易改得過來的。

不但如此，聲波進犯必定是大蜈蚣的絕技，但混亂修士神態的結果，究竟是聲波自帶的效能，還是幻風花施法的成果，也都多了很多可供考慮之處。

隔壁是一樣的形製，四大堂口代替的則彆離是宗門的紡錘宮，傳功殿，運籌宮，發矇殿。

於大廣場一側，巡查堂、內事堂、器物堂、外事堂，四座大殿一字排開，彆離將宗門本來的牛犁宮，法律殿，藏經閣，火工殿四座服從中樞取而代之。

並且越想就越感覺幻風花搞鬼的能夠性非常之大。

而野生的千年幻風花完整冇有修士見到過，加上此物如此之高的品級，想來統統猜測也是合情公道。

會商的成果仍然是冇體例對於，有長途進犯，有近乎無解的超強防備，還能在沙子上麵快速挪動。

仁德宗三位高層都是正宗的土坷垃，沙天罡隻在乎發矇殿的扶植，夏嬰隻在乎火工殿的運轉，沙榮的心機底子就在外界的天材地寶之上，和陸吾差未幾。

世人又會商了一下，把這兩個技術刨除，我們有冇有體例對於大蜈蚣。

因為皇極大陸是各大權勢盤據一方，必定是不成能有社會化大暢通的，天然也談不上社會化大出產，出產力程度應當非常低下。

當然，野狗蕩的散修實在早已經重視到這個題目了，修為不敷，天然就要設備來湊，這是最樸實的天然觀點，實在已經非常符合社會化大出產的部分實際了。

回到仁德城之前，幾人必定是要把狀況規複得七七八八才行，更不能留有涓滴狼狽不堪的陳跡。

仁德宗各宮各殿本來的牌匾都跟從宗門南下去了，川議紅議天然也是在宮殿上掛出了本身的招牌。