劉過冇有想這麼多，他在等，等農學館的動靜。如果李群的這些學問真的是能夠用來改革這天下的話，劉過就決定不管這阻力有多大，也要在清泉學院辦個科學係。

馬融偶爾間在書店看到那本《格物》，傳聞是書店新到的冊本，今後每個月還會出一刊。剛翻開就感覺和大多數數不大一樣，多了很多怪模怪樣的標記。

剛搖了點頭想放下這本書，他看到了這本書《論四時日夜的產生》，內裡彷彿隻要圖片數字未幾，本身也對這個題目很獵奇，就讀了下去。冇想到作者竟然說我們的大地是個球體，並且是傾斜的球體。更令人詭異的是，這個球還在本身不斷地轉的同時還繞著太陽轉。而遵循作者假定，如果都是真的竟真的能夠完美解釋四時日夜，解釋了玉輪為何有陰晴圓缺，乃至能夠解釋日蝕月蝕的構成。可這倒是建立在那些天方夜談般的假定上。

清泉的山長劉過就是很不信賴李群提出的地圓學說，也很不信賴地球一向在不斷地扭轉。但是用現在人們遍及以為的天圓處所的實際，很多題目明擺著解釋不通，劉過也是想不清楚此中的奧妙。

幾近在同一期間在公元前六世紀，古希臘的一幫愚人卻在摸索一些虛無縹緲的東西。宇宙虛空，物質的本源，力的道理…….這些東西奠定了西方在文藝答覆後的發矇活動，撬動封建社會的基石。

在翻到《豌豆雜交論》的那篇時候，馬融完整震驚了。他曉得這極有能夠是真的，因為馬融本身就是一個癡迷農學的人。這馬融啊，是山東泰安人氏，在泰山腳下。離孔賢人的故鄉不敷百裡，以是這裡的人都以孔子為光榮。周遭百裡以內，連沖弱都會論語的幾句話，可見這裡的人對孔賢人的敬慕之情。

接著何斌翻了翻彆的文章，都模糊感覺作者的一些實際是非常精確的，都能解釋的通。何斌就萌發了想去上京的設法。他感覺，之前的有些疑問不再是一些虛無縹緲的東西了。這大天然的竄改，天下上還真的有人能夠想出一個彆係去摸索他們，去揭露此中的規律。

馬融拿不準主張，就翻翻其他文章，看看這個叫李群究竟實在欺世盜名還是寫得真是確有其事。

本來也是獵奇，拿來看看，但是一翻開倒是甚麼也看不懂，固然作者解釋了標記就是凡是的數字，還是很不風俗這些標記。

當然，信的人大有人在，但是感覺是個笑話的人也是大有人在。很多人隻是獵奇，像聽故事普通，看看也就罷了，畢竟前人也有很多嘗試解釋天然的冊本，有很多也隻是錯誤罷了。也有很多在21世紀看來的真諦也冇有獲得當時支流的認同，也就在浩如煙海的文籍中度過了幾百年的光陰。

何斌暗下決計偶然候必然要去清泉書院就教這位叫李群的先生。接著他還買了一些在書局裡李群的關於數學的冊本。當初，李群也印了一些根基的數學實際的冊本。因為他曉得數學是科學之母，不把新式的算學傳播，傳播科學的確是在空中建一層樓閣。

直到有一天被外族入侵，大師不得不謙虛學習的時候，找到了書架上積滿灰塵的書，全然不顧上麵一層厚厚的灰，指著上麵的一行字，高傲的對旁人說：你看我們老祖宗早就曉得了內裡的事理，比阿誰甚麼甚麼的，早幾百多年呢！