謝道韞比禰衡好點，經曆了草堂肄業、十八相送、三年清談雅集挑落世家後輩無數今後，能夠真的是年紀大了冇之前那麼憤?青、要考慮今後了，她想既不傷害陸葳蕤，也不能憋屈本身，要過自在的餬口，要“畢生為友”，為此是做了很多籌辦，但看模樣還是辦不到，左支右絀，看破她身份的人會越來越多；謝道韞自在了，女扮男裝退隱，今後參知政事，也拘束了，揹負著身份見不得光的壓力，自在和拘束能不能抵消呢？難以答覆，隻要問當事人本身，能夠謝道韞本身也不明白，或許是還冇想過，或許是不敢深想。

陳操之是一個風騷人。

書評區常有人以為謝道韞對陳操之的豪情主如果喜其才，清談雅集擇婿，如果碰到彆的才俊能佩服她，多數就嫁了。

除了劉尚值，陳操之的老友裡冇一個有侍妾，謝玄、範武子、孔汪、丁春秋都是士族，不說納妾，有貼身婢女暖床應當很淺顯，但文中冇有說到這方麵，能夠是因為這些世家眷於相對鬆散的範例，也能夠是底子不值一提。大環境使然，正式的妻以外，妾侍婢女職位相差太遠，完整不能比，以是陳母李氏雖愛好陸葳蕤，仍安排小嬋給兒子侍寢，在她的看法裡，並無自發如許會傷害到將來兒媳。陳操之如果就坡下驢，當然是能夠的，但他冇有；另一方麵，在阿誰社會裡名聲很首要，而操縱小嬋對他的靠近和豪情去獲得君子輕色的風評，陳操之更不屑為之，因而小嬋便持續做他的婢女。

傳統上，汗青文裡常常是——選婿目光非常胡塗的父母、英勇尋求愛情的深閨蜜斯、繡花枕頭一包草的門當戶對公子哥，然後配角的退場給這個無解的怪圈供應了獨一答案。

大家都愛陸葳蕤

如果三小我的性彆反過來，陸公子和陳娘子定情在前，謝公子“生年不滿百，喜好就要爭”，那冇題目，因為在中國文明的心機定勢中，男人橫刀奪愛底子不算個事，有人要說這男的不品德，可當事人多數不會在乎，但女人不可，她們就是在乎這個。究其本色，男人結婚是從一個女人到另一個女人（母親→老婆），女人結婚是從一個家庭到另一個家庭（長大成人的家→本身組建的家）。

魏晉第一狂士禰衡就是近似的典範，搞得彆人都怕了他，禰衡出差，給他送行的同僚們乾脆坐在路邊個人沉默，禰衡當場就哭了，荀彧無法，站起來問他哭甚麼，答曰：路邊這麼多死屍嚇著我了。狂是一種脾氣，禰衡不是真的不通情麵，他賣力草擬的公文“輕重疏密，各得體宜”，把下屬黃祖想說又說不出的那一層意義表達得恰到好處，黃祖歡暢地拉著禰衡的手，“此正得祖意，如祖腹中之所欲言也”。最後禰衡很年青就死了，黃祖在宴會上想讓禰衡給本身拍馬屁，他不對付也不當協，直接噴黃祖是個泥塑木胎的粗人，黃祖怒，嗬叱禰衡，禰衡回罵：你個老不死的少羅嗦！

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三癡這本書還是比較嚴厲的，不會降落女主智力，陳操之也不是那種欲拒還迎故作姿勢的男主，不曉得劇情今後要如何安排。

謝道韞剛退場時，說話不給人留一點麵子，對於不如她的人，向來都是很乾脆的瞧不起，毫不虛與委蛇，與人定見相左時也不說甚麼客氣話，皎皎者易汙、嬈嬈者宜折，陽春白雪、和者蓋寡，很多人說謝道韞冇女人味是有事理的，她常常懶得迂迴，直接麵劈麵比武，不給任何人留不足地，也不給本身留後路，姿勢斷交，頗類古之刺客，刺客暴起必然血流五步，謝道韞開口必然言語傷人，逮誰噴誰，噴得你想找台階都冇地兒，避無可避，隻能生受此噴。