潤兒很聰明，冇有人教過她識字，是在祖母教她兄長陳宗之識字時，她倚在祖母懷裡悄悄地看、悄悄地聽，隻要宗之認得的字她也就認得，兄妹二人的發矇讀物竟然是《論語》，儘管把字認準，意義不懂冇乾係，過幾年再講授。

陳操之道：“冇有的事，我們西樓的地步誰也占不去。”

這期間的人讀書求精不求多，博覽群書的機遇很少，以是隻要精通1、兩部典範便能夠在士林安身，陳操之現在已經把鄭玄、馬融註解的這兩部典範倒背如流，義理也根基清通，但陳操之毫不滿足於此，因為僅《論語》自秦漢以來就稀有十家註釋，搜玄鉤沉，各抒己見，而魏晉人更喜好用玄學來解釋儒家典範，玄學大師何晏的《論語集解》、正始玄風的初創者天賦少年王弼的《論語釋疑》都是從老莊思惟來解讀《論語》，陳操之要想被高門士族所采取和賞識，僅僅學習漢儒典範是不敷的，必須研讀何晏、王弼的注本，玄、儒雙通是陳操之的目標。

來德點頭道：“那倒冇有，不過四周村夫都這麼說，另有人想去求老神仙收做門徒，跪了三天三夜老神仙理都不睬，自顧坐著吃靈藥――”

宗之八歲、潤兒六歲，《論語》的字已全數認得，但書中意義全然不懂，就由陳操之給二人講授此中義理。

陳操之讀書練字時，他那一對璧人普通的侄兒、侄女就乖乖的坐在葦蓆的邊沿，兩雙吵嘴清楚的眼睛諦視著這個俊美的少年叔父，非常佩服的模樣，特彆是當陳操之練習書法時，擺佈手字體分歧，兩個小傢夥眼睛瞪得老邁，小嘴巴悄悄地“吧嗒”著，表示驚佩。

來德回聲道：“有。”爬上山頂的一塊大石頭，翹首北望，指著遠處的煙波浩渺的金牛湖：“湖北邊的寶石山上有個老神仙，會煉長生不老的靈藥，老神仙能騰雲駕霧，非常短長。”

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陳操之右手在空中虛劃了一個圈，笑道：“如果這金牛湖四周滿是我們西樓的，那就妙極了。”

好笑的是，因為潤兒是坐在宗之劈麵，宗之拿著書卷照著祖母所教一個字一個字的讀，潤兒就在劈麵看，字是認得了，可滿是倒置著認的，厥後費了好大勁才改正過來。

“太陽還是升起。”

九曜山不高，但從山下攀到峰頂的四裡山路也讓陳操之氣喘籲籲，並且昨夜下了雨，山路濕滑，好幾次還差點滑倒，但一起上的茂林修竹、野花老藤，另有山鳥禽雀的宛轉鳴叫，都讓民氣曠神怡，這西湖四周的山，真是冇有一座不美啊。

魏晉之時，官學陵夷，私學流行，而年幼的端賴父兄長輩發矇，所謂家學淵源就在於此，陳操之的《論語》是他兄長陳慶之傳授的，現在他傳授給侄兒、侄女，當然，現在的陳操之對《論語》的瞭解比兄長陳慶之更澈底，講授起來更是深切淺出。

但是無書可讀，何如？

九曜山北麵是西湖，南麵至玉皇山一帶是大片大片的地步，約有三千多畝，這都是錢唐陳氏的授田，隴畝間有細細的田埂隔開，山與田的交界處罰布著二十多戶人家，那都是租種陳氏地步的耕戶。

來德見陳操之不說話，他也就沉默著站立一邊，淩晨的第一縷陽光就在這時暉映過來，彷彿直接射入陳操之幽深的眼眸，頃刻間，這俊美少年比如珠玉映日普通熠熠生輝，把來德眼睛都眩花了，隨即聽到陳操之悄悄的說了一句：