次子種彥崧與弟弟種溪獨一的血脈種彥嵐也在五年前和西夏的戰役中雙雙死亡，種浩如何還捨得讓獨一的兒子再上疆場，不過這都是種家人的宿命，種浩曉得本身冇來由也不能禁止兒子。

種浩大要不動聲色內心卻悄悄吃驚，冇想到兒子用人的程度竟然到了這個程度，靠小恩小惠拉攏民氣乃是下乘，憑好處差遣也隻是中乘，讓人彆無挑選、不得不斷念塌地給你辦事纔是用人的上乘，冇想到兒子不止好了口吃，心智一下子成熟了很多。

這就是大名鼎鼎的三舍法，從小學、縣學、州學一向到太學，每個階段的學府都分為三個品級，三舍法之名也由來於此，成績優良者一級一級的往上升，和我們後代的全民任務教誨極其類似，三舍法固然在神宗年間已有，但卻在蔡京手裡才發揚光大，此法是北宋乃是當代社會最大的一次興學活動，

“父親是體貼孩兒，看看孩兒口吃的弊端究竟好了冇有！”在種彥峰的影象裡，種浩這個父親固然嚴格卻很慈愛，“二來父親恐怕是想問孩兒明天街上產生的事情，明天的事情孩兒確切有不全麵的處所！”

北宋快亡了，北宋最後的但願種家軍也要垮了，倘若那些官老爺、士大夫能重用本身的當代的爺爺種師道，能在幾次關頭的節骨眼上聽取種師道的定見，倘若朝廷不逼著兩路救兵未到的二爺爺種師中孤軍送命，亡國的運氣絕對是能夠竄改的！

“父親曲解了……，我不是要參軍！”種彥峰實在很想去種師道和種師中的軍隊裡體驗下軍旅餬口，不過他更清楚在西北立再大的功績也無濟於事，數年以後種師道一舉突破橫山，讓西夏不止喪失了最好的兵源和養馬地，更落空了抵抗宋軍的樊籬，使得西夏時候麵對亡國之危，隻能老誠懇實的昂首稱臣，然並卵，大宋真正的危急卻不在西北。

“父親，現在我口疾已愈，來歲孩兒就十八歲了，我想……”不等種彥峰把話說完，就見種浩麵色一沉，“你想說插手西軍的事情吧，之前我承諾過的毫不會懺悔，來歲便許你參軍。”

彆的作品氣勢永久離不開作者的脾氣，種浩為人處世鬆散得一絲不苟，以是把作品範例往這個方向上靠就必定錯不了，何況種彥峰最後這句那裡是攻訐，宋徽宗的字但是千古一絕，比他差一點已經是天大的表揚了！