一旁的胡鐵龍見那兩個年青喇嘛動起了手，也冇想那麼多，衝上去抓住那兩個年青喇嘛的手就是一扭，兩個年青喇嘛立即疼得“哇哇”大呼起來，這一叫喊就轟動了寺裡的其他喇嘛，立即從小門內又衝出了十幾個身著紅色喇嘛衣的年青喇嘛，將段澤濤他們三人團團圍住。

段澤濤被麵前這峯迴路轉的一幕完整搞蒙了頭，這時那中年喇嘛走了過來，雙手合十，非常恭敬地對段澤濤施禮，用流利的漢語道：“高貴的客人，班禪額爾德尼請您出來相會！”。

和宏偉的布達拉宮比擬，大昭寺要樸實的多，但是你卻能體味到她內斂中透出一股靈氣，在燃燃不息的酥油燈火中，每小我都能感遭到一種奇異而震憾的信奉的力量，以是固然旅客很多，卻聽不到任何的喧鬨聲。

可偏生段澤濤三人冇一小我懂藏語，聽了這兩個喇嘛的話麵麵相覷，一頭霧水地站在那邊，那兩個年青喇嘛見段澤濤他們猶自不動，就更焦急了，直接衝上前來就籌辦把段澤濤推出去。

王清楓見蔣時前說得如此果斷也就不便再說甚麼了,但心中卻非常的迷惑，蔣時前的在朝氣勢一貫是非常平和、謹慎的，偶然乃至有些柔嫩，很少見他會如此倔強地對峙一件事，莫非此中另有甚麼盤曲不成？隻但願段澤濤能接受得住磨練，不然一個優良的青年乾部能夠就會在藏西藏匿了。

那中年喇嘛也暴露了迷惑不解的神情，搖了點頭道：“我也不曉得，班禪活佛本在阿克紮的紮什布隆行宮修行，前幾天俄然來到大昭寺，剛纔我正陪著班禪活佛在內院打坐修行，班禪活佛俄然展開眼睛，說有一名非常高貴的客人到了，要我出來驅逐！請您跟我來，這兩位班禪活佛冇有說要請出來，就請在內裡耐煩等待。”。

獨一值得一提的是在布達拉宮內很成心機的一件事是向功德箱放錢能夠找錢，也就是你想給一角錢，如果給了一元能夠本身取回九角錢，如果在其他處所估計就會有人混水摸魚，段澤濤特地留意了下，冇有發明任何如許的征象，這也申明宗教的確有著惹人向善的奇異魅力。

胡鐵龍和方東明不能和段澤濤一起乘專機過來，隻能乘下一班的飛機帶著段澤濤的行李趕來和他彙合，段澤濤就冇有和其他援藏乾部一起外出，打方東明電話，說是才下飛機，正在拉薩姆的瑞吉度假旅店放行李，段澤濤就讓方東明他們不要過來了，本身打車疇昔和他們彙合。

那中年喇嘛連稱不敢，自我先容道：“我是本寺的‘赤巴’尼瑪切仁，修行不敷，如何當得起‘大師’一稱！”，段澤濤這才曉得本身又擺了烏龍，喇嘛的品級軌製非常嚴格，稱呼也有非常有講究，趕緊向他報歉，又持續詰問道：“叨教班禪活佛熟諳我嗎？他又是如何曉得我來了這裡呢？”。（注：”赤巴”，就是掌管全寺統統宗教活動或事件的賣力人，普通由寺中具有賅博梵學知識、德高望重的高僧來擔負。）

剛到大昭寺外，就看到龐大的廣場上伏滿了虔誠的“朝聖”藏民，場麵非常震憾而動人，朝聖者們在地上鋪上一塊毛氈，真正的五體投地，雙臂伸開貼地，連鼻尖也緊貼空中，那虔誠的態度讓人不由為之動容，由此也可見大昭寺在藏民氣目中的職位之高。

班禪活佛請我出來？！段澤濤又大吃了一驚，他固然對藏西的喇嘛品級軌製不太體味，但dalai活佛和班禪活佛做為藏西的兩位最高宗教魁首他還是曉得的，而自從第十四世的dalai喇嘛策動武裝兵變失利後流亡外洋，班禪活佛就成了藏西獨一的最高宗教魁首。