“孫大哥，你這個是乾甚麼？你這個是甚麼意義，我不能無功受祿啊！”張武問道。

乃至，另有暴虐武將稀裡胡塗的捲入了各種朝廷鬥爭當中，成為了捐軀品。以是會打鬥的武夫，那天然不成怕，因為那些文官隨時能夠清算他們，輕而易舉的清算他們，不會有太多的費事。

而現場的各位錦衣衛，頓時再次高唱起來了阿誰《無衣》，顯得是熱血沸騰。

他們底子不曉得，實在張武來到了這個天下二十多年，他一向除了習武以外，還是在體味這個天下的知識。他固然在後代也都看過汗青書，但是看汗青書和真正在這個期間體味，那天然不成能能夠不體味這個期間的法律。體味法律，是一個後代人都有的設法，畢竟隻要體味法律纔不會等閒冒犯。以是張武是明白大明朝的法律的，他天然能夠操縱法律來為本身謀取好處。

“冇有了！我們都冇有定見，誰要敢反對張千戶，我們一起拿刀去砍了他！”“是啊！像是張千戶這類技藝高強，並且聰明之人，我們為甚麼要反對呢？”“仇家仇家，我們也都認了您了！”……

實在，這個陳廣如此活力，底子是冇有事理的。遵循明朝製定的禮節軌製，下級官員見到了更初級的官員，哪怕不是直接附屬也要先施禮，不管是文武官員也都是如此。但是跟著武人式微，文人崛起，那些文官也都天然看不起武人，絕對不會先施禮了。而很多時候文人和武人牴觸，天子也都是方向於文人。而武人本來文明程度也都不算太高，在辯論的時候不免處於優勢。但是武人又不能夠脫手打鬥，一旦脫手打鬥了那天子但是要嚴懲的。

但是現在分歧了，現在那些武夫不脫手打人，竟然曉得操縱所謂的大明禮法來保護本身的好處，竟然曉得操縱太祖天子朱元璋的禮法來停止辯駁。如果他們不遵循太祖天子朱元璋的禮法來停止，那如許他們也就是鄙視太祖天子啊！阿誰時候，他但是要不利了。作為一個儒家的文官，天然要把尊敬先人，嚴格遵循禮法掛在嘴邊。如果他們連太祖天子朱元璋製定的禮法都不遵循，那如許豈不是在鄙視太祖天子？如果他們敢反對禮法，那也就是本身打了本身耳光了。作為一個文人，天然不能夠反對禮法，不然他們但是站不住腳了。

在短短一天時候以內，武昌各級文官凡是在內裡做的，或者因為某些環境碰到了武官的，也都被那些武官逼迫施禮。如果不給他們施禮，那也就是被人家直接扣上一個鄙視太祖天子，企圖謀反的帽子，成果都被迫施禮了。這類事情在全部武昌城到處都是，成果四周那些百姓也都驚奇了。常日內裡進到文武官員牴觸，虧損的都是武官，但是現在竟然是文官虧損了，如許讓他們感受天下倒置過來了。

這個也就是鹹寧縣知縣蘇飛昇，他傳聞了張武竟然要以阿誰婚書作為藉口然後狀告他一個私行竄改祖宗成法，如許在當代但是不折不扣的極刑啊！在當代，想要鼎新不是那麼輕易的，先阿誰祖宗之法也就是一個要命的。中國當代一向都是以孝治國，如果私行竄改祖宗的號令，那也就是不孝敬。而中國的當代家天下的軌製來講，那必必要神話先人，後代的皇權都是建立在先人的擔當上麵的。而他們作為後代天子，必必要神化本身的先人，把先人弄成一個賢人。而賢人製定的法律，如何能夠有錯呢？以是這個也是一個鼎新的龐大壓力，再加上阿誰龐大的好處個人，如許必定會有很大阻力第