依托緊密軸承，出世了阻尼式電流計量儀。電能夠計量，電氣化就來了。電利用到鍊鋼上，精鍊鋼出世了，優良的槍管炮管也就出世了。以是，蒸汽機是統統產業的根本。蒸汽機的出世，才帶來了近代產業的生長。能夠說冇有蒸汽機，就冇有產業。

低下頭來，他寂靜的宣佈：“那就是，在一個奸人的感化下，我最密切的朋友成為了奸人，因而，我看到了兩個奸人。”

尹東氣喘籲籲的斥責說：“把汗青上種族滅儘行動編形成為民族融會行動，這是比‘畝產萬斤田’更大的彌天大謊，並且為鼓勵中國的敗類今後幫忙外來權勢搏鬥逼迫中國群眾埋下禍端。外蒙獨立的時候，對幾十萬非蒙族的漢滿住民停止種族洗濯，日本侵華時，內蒙的王公勾搭日寇出售中國軍隊。他們都是以所謂成吉思汗蒙古帝國的事蹟鼓勵本身的。

“等等，我想到了，在龍口造船，先造一些劃子，巨木路上運輸多有不便，陽丘山、萊山、參山的巨木運到龍口，估計也很高貴。不如如許，我們通太劃子向遼西傾銷貨色，登岸地點就在大連，我們用這類體例逼迫他們製作海港。彆的，東北巨木很多，我們再從大連販回巨木到龍口。豈不恰好滿足造船所需。

第三章亂世來臨第五十七節前車之鑒

在這個期間，我們不成能要求絕對的劃一――這期間，知識隻把握在少數人手裡，學會這些知識需求十幾年，彙集記錄這些知識的竹簡，需求幾代人的儘力，以是，高門大閥不成能等閒情願與布衣分享他們因知識而獲得的力量。但是，我們能夠假借神的名義，先要求授予百姓劃一的尋求幸運的權力，任何人都能夠通過本身的儘力獲得應得的幸運。

看不疇昔我自鳴對勁的模樣，高山冷冷的插言說：“從汗青上、從實際看，來歲，遼西鮮卑必叛，這已經是定局了。如果在此時，三韓動亂，你有才氣同時打兩場戰役嗎？如果，三韓動亂，韓國的糧食來歲就希冀不上了，青州和出雲可否付出兩場戰役的糧草和用度？當然，還要贍養得起飽受戰亂之苦的韓國全境百姓？”

尹東對勁的說：“當然，大部分都完成了。”

高山搖了點頭，感喟著說：“我們的蒸汽機，因為密封題目冇有完美處理，以是熱效比一向不是很高，功耗費失太大，現在，勉強做出蒸汽輪船來，彷彿不實在際，何況，這彷彿超出了期間很多很多。”

高山衝動的兩手顫栗：“到羅馬去，我也想見見凱撒，屋大維，安東尼奧，看看亞裡斯多德的故裡，看看印度的泰姬陵、埃及的金字塔、羅馬的鬥獸場，我決定了，第一台蒸汽鍋爐，就叫‘茶壺一號’，幾年我們關於‘茶壺’的說話。”

站起家來，尹東如癡如醉的大喊：“去羅馬，我也要去羅馬。”

以是，我建議，造遠洋船必須挑選一個深海港，必須讓後代的泥沙淤積不至於影響海港的利用。現在，如許的處統統兩個：一個是遼西郡的秦皇島，另一個是青州東萊郡的龍口港。

作者在書中宣稱：“一旦中原民族在農耕環境中軟弱下去，峻厲又慈愛的騰格裡天父，就會派狼性的遊牧民族衝進中原，給羊性化的農耕民族輸血，一次一次地灌輸刁悍進取的狼性血液，讓中原族一次一次地重新振抖擻來。”按他的意義，輸血時采取強姦的體例，不過分。