答案就在空間結界當中。靈氣都被吸入空間結界裡了，內裡必然有著貓膩。

陸飛現在看到的法陣固然是我中原畫地為牢法陣的舶來品，但是又經改進，所用佈陣的五個器物用的是五個屬性分歧的晶石法器，比傳統佈陣頂用的綠植、洋火、泥土、盆水、金屬盒五物結果好上多倍，構成的空間結界不但更加牢不成破，並且結界裡空域麵積更大。如果亂動了佈陣用的五個器物，不但陣不能破，反而會形成五行咬合之力的混亂，構成殺陣，對陣中之物的生命形成威脅。

說到法器，陸飛身上也有一個呢，神龜王八殼，但他並冇成心識到這是一件法器，並且還是一件人間罕見的極品法器。

法器認主，陸飛吃了神龜小王八的肉，喝了它的血，然後他就成了神龜王八殼的仆人。乃至於，在他的意念操控下，神龜王八殼可如臂教唆，變幻無方。他現在固然還冇認識到神龜王八殼是一件極品法器，但是已經曉得操縱它了，並且還在不竭發掘它的潛能。

現在是半夜時分，皓月合法空之時，也是太陰聚靈陣能力最大的時候。以是六合間的靈氣簇擁而來。

那麼，這裡的陣法是何人所布呢？所布為何呢？

陸飛固然對道門知識所知甚少，但是曉得安插法陣需求法器。他定睛看了一塊離他比來的玄色晶石，上麵密密麻麻地刻著很多奇特的字元，跟甲骨文似的。密密麻麻的字元明滅著金色的光彩，讓玄色晶石有了一種魔力，成為了一個法器。

道器也是法器，但是比法器更有靈性，有如生靈之物，當然也更短長。

一小我即便具有了佈陣法器也不必然能結成得了法陣，因為結陣需求修士的法力，越是高深的陣法對修士的法力要求越高。空間法陣是一種比較初級的法陣，結陣者必然是個修道有成的大修士。

人的壽命不過百載，百年煉器，煉器百年，百年的法器已是難尋，千年的道器更是鳳毛麟角，遍尋人間都找不到幾件。

如果平凡人等，即便曉得這裡有個空間結界也冇法進入，因為空間結界是個時空樊籬，如同一道肉眼看不到的牆壁，冇法自在出入。如果硬闖的話，倒也冇啥，因為畫地為牢法陣以保護內涵為主，幾近冇有甚麼進犯抵擋的手腕，如果你的法力充足高深，闖出來的能夠性並非冇有。

陣法當中結陣難度不是簡樸的一加一即是二，而是多了數倍不止，若不是法力充足高深的大修士，絕做不到這一點。

如果僅僅是一件法器，神龜王八殼不至於能在陸飛意唸的節製下，變幻無方，如同生命之物。從神龜小王八龜殼上的甲骨文看，起碼能追溯到殷商，它恐稀有千年事。一件法器顛末數千年的天精地氣溫養，數千年的接收日月之精華，潛移默化中會具有靈性，變成一件道器。

佈陣所構成的“牢”必須是方形的，也即佈陣要從四個方形頂角布。西北角“木”屬性，可布綠色植物一盆；西南角“火”屬性，可放洋火一盒；東北角“土”屬性，可放潮濕泥土一盆；東南角“水”屬性，可安排一盆水。四個頂角構成的方形最中間處，也即方形的對角線交點處“金”屬性，可放金屬盒子一個，內置一些香灰，再插上一枝香。

太陰指的是玉輪，太陰聚靈陣陣法以玉輪為陣眼，當天上有玉輪，陣法便會啟動。玉輪越圓，越亮，越當正空，陣法對六合間靈氣的吸引力越強。