並且他很早就對楊彪練習的吐納有很大興趣，這類環境天然是要去湊湊熱烈的。如果能學習到一些根基的吐納呼吸的體例，對本身今後也是很有幫忙的。

如果能獲得一個更好的吐納呼吸法，無疑對董廣身材內部的練習會更加有幫忙，也能更好地促進本身身材的生長，拳法上的表裡合一。從而使本身的精氣神達到調和，身材狀況和表情都更上一層，用神話小說描述就是，三花聚頂。

董廣是曉得一些環境的，比如在中國傳統文明當中，玄門對攝生方麵的研討僅次於農家的醫者，對呼吸吐納方麵的研討，倒是首屈一指的。

“老子也是有女朋友的人，彆轉移話題。你之前可當過我的護道人，行了，你先下去吧，我另有一點事要籌辦。”楊鬆禕比來也忙得很。

換個角度去說，內練靠的是一口氣，外練靠的是筋骨皮。也就是說，筋骨皮不可，外練工夫如何也不會高到那裡去。

因為這類技擊比賽，連園地都是體委下轄技擊協會租用的。底子不敢隨便粉碎，你有阿誰才氣也得忍著。

隻要本地的技擊妙手，故意來這裡嚐嚐工夫，交換拳技的。全真教平靜派這幾天都不會回絕。

羽士們講拳結束，然後就到了獨山上的技擊交換的時候。這類交換屬於處所教派本身停止的技擊活動，跟體委停止的技擊比賽分歧。乃至在一些當官的人眼裡，就是一些老百姓平常的文明餬口文娛活動。

最簡樸的說，比如常常停止健身的人，走路的時候兩個胳膊不由自主的會彎著。一些常常搏鬥的人也會有這個風俗，以是在人的走路當中，看出一小我到底是乾甚麼的，這類本領並不出奇。

有人以錢為財，有人以技為財。處境分歧，所做的事情天然也就分歧，談不上哪個文雅，也說不上誰高誰下。

傳統技擊比賽規定，難度行動不能過量，不然會扣分。這就限定了一些傳統醉拳的練習者。其次，統統套路比賽都是必須在四十秒以上結束，不然裁判就要扣分。這就限定了一些比較短小的傳統套路的習練者，比如董廣練習的兵家連環拳。

而在現在，真正練習傳統技擊的人未幾，但是誰都不會服誰，少林拳固然名滿天下，傳承千年，也有停止武林大會的資格。但是現在也是共同當局，搞起來了技擊演出變。很多傳統技擊的習練者更是不肯意去參與此中。

一樣，東西的練習者也要遵循必然端方，比如，在練習過程中棍子鄙人劈的時候，不能斷裂。不然要扣分。

以是在這類環境之下，全真教獨山平靜派停止的這場論拳，就吸引了很多人存眷的目光。

技擊界當中有一句傳播很廣的話，叫做‘內練一口氣，外練筋骨皮。’這句話實在是能夠換個意義瞭解的。

“去你的，我如何成了丟你的臉了，我對男的可不感興趣！”董廣一臉古怪的看著楊鬆禕。

年青人看不出來，但是宏道人這幾個全真平靜派的大佬級彆的人，可不會忽視了這些技能。記在腦筋裡，以後略微清算一下，以後就又是全真教的一大筆財產。

這就是權勢和獨行者的辨彆，獨行者還在為儲存煩惱的時候，權勢門閥的弟子已經能夠飽衣食，飯無憂。讀經文，練武功。做一些本身想做的事情了。

比賽的地點就在獨山山頂，間隔黌舍很近，也並不遲誤董廣的事情。“這類比賽前前後後要停止一個月呢，並且在這個過程當中，我傳聞這些全真教的前輩們也會分享一些攝生的體例，我們兵家拳對攝生的內容有些完善，我恰好能夠跟著學習一下。”