“嗯！”董廣應了三哥董英廣一句，扭頭就瞥見原文堂兩個手拿著鐵筷子，筷子上夾著兩個半塊磚頭。在來回巡查，指導一些人練功。

“我七步浮圖錄至此修行，進入最高階段，猶儘而無儘。第七層身至菩提樹下，心如此岸花開。留意沙彌天下，得道謂之佛陀。返來以後，將本身的善行清算，另有遊行中感悟寫下來。以後遁入佛門非常關，從心而埋頭佛法。能感知萬物皆有佛心佛性。心中不時有真傳佛法，思惟如湧泉普通。或能夠一言令人頓悟，一語令人沉迷！”

在佛教當中，有一些典範形象，金剛羅漢下界曆難的時候，多是化身乞丐或是爛梵衲，以尋求彆人的幫忙，從而成績本身正果。而菩薩在人的心目中，都是救苦救難，幫忙彆人擺脫困厄。成績菩薩。

“臭小子，你哥我練《孫子兵法》，到了第三個層次經文心中寫，一向再儘力練第四個層次心中有法，但是冇這個天賦，第四個層次充其量隻能儲存三四句話，剩下的就做不到了！”提起這個，董英廣撇撇嘴。

言有儘而意無窮，想要明白這些內容。隻能坐刻苦修行。董廣持續向下看，父親在最末處附上了一首禪詩，或許是修行途中最好的描述：“嗔是心頭火，能燒功德林。欲行菩薩道，忍辱護至心！”

他持續向下看去，現在是體味質料，增加堆集的時候，不能求快。

“哈哈，尚老先生你的龍形越來越熟了，我記得前一段時候三哥董英廣還帶著門生來您這裡旁觀呢！”董廣身法忽停忽退，將尚誌力的應手十足化解而去。他的貫穿力是非常高的，兩臂的根本力量又非常龐大，光滑移運，拳法的倒打更加令人難以防備，固然不做出主動的進犯，但是仍然讓尚誌力有所顧忌，不能儘力施為。

董照在紙筆上記錄的話幾近都是原文翻譯，然後加上本身的註解。董秉乾先人後半生崇佛通道，以是筆墨當中，老是多了幾絲佛經意味。

“嗯，挺難的啊！”董廣問過以後，向三哥告彆，回到了屋子裡。開端翻閱起戰國的一些軍事質料，他要體味孫子兵法的成書背景，這是他必必要做的事情。典範稀釋成書籍，但它不是為了成績書籍。

無招勝有招。而意偶然，則是宗師級彆的意味。這套修行之法，目標就是讓練武之人，拳意強大，融會兵法之聰明，在脫手的時候達到意偶然的層次。和拳無拳一樣，想要達到拳無拳的層次，必須對拳法體味極深，並且顛末各種磨練。每一招一式都能闡揚出非常龐大的能量，都有化腐朽為奇異的功力，如許纔是真正的拳無拳。

尚誌力俄然之間，身子一曲一縱，身子如餓虎撲食普通，兩爪在董廣化解之時，快慢不定，如大浪翻舟，帶著排山倒海之勢打擊而來。

“本來知己知彼，百戰不殆。百戰不是數量詞啊！計戰、謀戰、間戰、步戰、選戰、騎戰、舟戰、車戰、信戰、教戰、眾戰、寡戰、愛戰、威戰、賞戰、罰戰、主戰、客戰、強戰、弱戰、驕戰……”董廣偶然當中，看到劉伯溫寫的《百戰奇法》，才曉得本身想的太簡樸。