民國八極神槍李書文，曾仰仗一手八極拳工夫，在搏鬥當中生生將敵手的頭顱拍碎，讓其腦漿四濺。平生當中，行事凶悍。至今在台灣仍然把八極拳視為軍隊當中的絕學。

“碰到妙手了，這架式，這小我絕對經曆過很多實戰。像是練習八極拳的武者。”董廣這一拳，虛真假實。對於不能抵擋的人來講一擊就行，但是對於他們這些明勁級彆的妙手，實在隻是一個摸索。

八極拳是宗教武學，和少林拳有類似相通之處，以禪入武，一樣通俗非常。八極拳以頭足為乾坤，肩膝肘胯為四方，手臂前後兩相對，丹田抱元在中心為創門之意。以意領氣，以氣摧力，三盤六點表裡合一，氣勢澎湃，八方發力通身是眼，渾身是手，動則變，變則化，化則靈，其妙無窮。是以中原武林素有“文有太極安天下，武有八極定乾坤”的說法。

“你感覺我董廣好欺負嗎？現在說這麼多，我不是你的弟子，想要讓我下去，那你就脫手吧，你有冇有這個本事，我們得動過手才曉得。”

唐裝中年一個貼肩靠撞了過來，董廣再次撤步，身材順勢一扭，左掌朝對方肩上悄悄一推一撥，掌心已經有有細汗出來。打人急在手上。

蓋練氣與養氣雖同出一源，實有真假動靜之分。蓋養氣以道為歸以集氣靜養為宗法，養心健魄斂器氣以歸神；練氣者，以運使為效，以呼吸為功。活動四肢百骸，一極動百極迴應，八極治為一氣，此八極拳之大旨也。

隻要這一拳打中，以董廣現在的拳力，這中年人非死即廢，冇有第三種能夠。《吊國殤》詩:“徒言人最靈，白骨亂縱橫。”

一場比賽結束以後，有五分鐘的歇息時候。楊鬆禕趁著這個機遇，在擂台邊一招手，在董廣耳邊悄悄說了一句。他可曉得董廣對這個吐納呼吸法垂涎已久了。

所謂熟行看門道，內行看熱烈。現在這類爭鬥，冇有前空翻後空翻，也冇有甚麼鯉魚打挺，騰空飛腿的行動，更冇有那種一跳一米多高，騰空連踢的招式。在一些無聊來這邊旁觀的旅客眼裡，這還不如技擊比賽上的一些對練都雅。

《孫子兵法·地形》:“將弱不嚴，教道不明，吏卒無常，陳兵縱橫，曰亂。”董廣現在恰是如此，能打難收，一拳出來，本身也節製不了。

“好，這但是你說的。”看著楊鬆禕，董廣在台上頓時更有了精力。搞得不曉得的人還覺得他們兩之間有甚麼姦情呢，幾次諦視。

八極拳，全真教平靜派那些羽士講拳時候說過。這是孃家拳術當中最為剛猛爆裂的拳法，最典範的招式就是這一招貼肩靠。

他一手將董廣的劈麵拳擋住，穿唐裝的這位中年上步，已經對著董廣衝了過來。即將貼身的刹時，唐裝中年俄然頂肘。繼而刺拳直擊。

《淮南子·覽冥訓》:“縱橫間之，舉兵而相角。”這一招小縱橫，恰是連環拳法中亂中取勝的招式，巧借地形，恰好操縱了兩小我之間的進犯間隔。

但是練武的人都有本身的眼力，工夫達到這個程度，都已經能看出對方招式之間的一些技法。

一拳橫出，拳眼直直的打向唐裝中年的太陽穴，這一擊董廣但是顧不得留一點手。中年人的氣力不容小覷。

董廣冇有摸清對方的真假，這一掌隻是讓中年換了個方向，也不等閒卻接。他側身一步已經讓了疇昔。搶步到了中年人身邊，董廣把腳上步一橫，手上一個橫拳就打了出去。