宋朝州在之前先容本身拳術的時候，已經有提到。董廣天然早有防備，但是也不改招，一方麵他拳法不能自如運化，打鬥期間又是凶惡萬分，來不及改換招式。就隻能遵循著連環拳打法，拚一個誰手快！

宋朝州這邊戲綵娛親方纔接住董廣的劈麵拳，董廣又是渾身勁力一鼓，過步箭竄，‘拳似流星腿似箭！’他的根基功以兵家五部功練就，勁力純粹非常，宋朝州根基功拚不過他，天然是被他打的連退了四五步。

現在取勝之機，唯有一鼓作氣！一旦不能在連環守勢中取勝，則敵手攻來，他的拳腳一亂，必定必敗無疑。

董廣閉眼，俄然展開，戰意噴發！“請！”，兵家拳特彆看重氣勢應用。

左腳大步向前，董廣左肘豎直向外，把門勢擋住宋朝州的齧指痛心，接下來就是劈麵拳。

《韓詩彆傳》卷三：英勇強武，氣勢自禦。《淮南子·兵略訓》：兵有三勢……有氣勢，有陣勢，有因勢。將充勇而輕敵，卒勇敢而樂戰。全軍之眾，百萬之師，誌厲青雲，氣如飄風，聲如雷霆，誠積逾而威加仇敵，此謂氣勢。元《衣襖車》第二折：燦燦銀盔氣勢強，珊珊鐵鎧帶寒霜。

這一招恰是儒家拳術中的“齧指痛心”，齧指痛心是二十四孝圖當中的典範故事，講的是曾參少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬本身的手指。曾參俄然感覺心疼，便揹著柴敏捷返回家中。

《司馬法》中有言：“殺人安人，殺之可也；攻其國，愛其民，攻之可也；以戰止戰，雖戰可也。”說的是兵家思惟，但這也是武學二字的最高表現。

董廣一看宋朝州出招就曉得不妙，半拳攥胸，冇想到敵手竟然也用出這麼狠的打法。

而薑子牙本人在汗青上也具有有極大的影響力，他是武王克殷的首席謀主、最高軍事統帥與西周的建國功臣，齊文明的初創人，亦是中國當代的一名影響長遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。曆代文籍都公認他的汗青職位儒、道、法、兵縱橫諸家皆追他奉為本家人物，位被尊為“百家宗師”。

不過宋朝州的儒家拳術明顯冇有練到最高層次，不然董廣也不消打了。

以是兵家的武者向來為其他百家所顧忌，不但僅是因為其高超的武力，而是在劃一環境下，兵家武者更善於殺伐之術。劃一時候內，兵家武者的技藝進境更在其他百家武者之上。

兵家是最講究實際服從的一家。兵家的目標很明白：取勝。以戰屈人之兵也好，不戰屈人之兵也好，火攻也好，用間也好，統統統統手腕都為著一個清楚的戰役目標：勝利。

而兵家講究：君子“以仁為本，以義治軍”，故君子必不敢忘戰。

薑子牙平生盤曲多磨而又轟轟烈烈、奧秘莫測。縱觀太公平生的建立，不管參軍事、政治、經濟思惟等方麵，都有出色進獻，此中尤以軍事為最，以是太史公司馬遷在史記中說道“後代之言兵及周之陰權皆宗太公為本謀”，稱得上兵家之鼻祖，軍事之淵藪。

宋朝州就曉得董廣這位護道人不會那麼簡樸，天然也冇希冀著一擊到手。招式氣勢突變，本來剛猛非常的握拳俄然伸開，兩手抓花似得，就要向董廣臉上抓去。

一鼓作氣，再而衰，三而竭。此為兵家至理，倒也能夠用在這個時候申明董廣的環境。