“孔聖第四十七代嫡長孫、衍聖公孔端友；第四十六代嫡孫孔若古……”知名石亭以內，趙玖幾次看了幾遍這兩個名字後，放下名單，然後狀若木鴨，半晌都未有甚麼行動。

實際上，連內裡立著的幾位官家近身內臣都彷彿挺附和的……誰情願這些人來跟本身搶位置啊？就像官家說的，眼下這些官職越來越講究名實符合，那都是有實權的，大師都有一種坐地升官的感受，憑啥就要這些人直接翻本身頭上？

“官家，”目睹如此，倒是翟汝文出來打了個圓場。“實在，此事確係有些彆的說法……”

趙官家倒吸了一口氣，算是有了行動，卻還是冇有言語。

而厥後曲阜光複後，孔端操被劉豫扣押在濟南，孔端友第一時候遣從父孔若古返來主持局麵，然後又在嶽飛擊破李成今後，親身帶著三件聖物率百口敏捷北返。

藉著秋收形成的空缺期，繼而停止大的精力文明活動，是一個繼往開來的好體例。

至於石亭外，數位玉堂學士，中書舍人，起居郎，內侍省大押班藍珪、禦前班直統製官楊沂中、劉晏等等等等，也都一分為二，前後侍立。

“把此次來的主持和觀主們也塞出來，說些祭奠祈福的事情？”趙玖持續摸乾脆的對道。“再塞一些馳名譽的宗室，會商一下儀製、爵位傳承？讓兩位國丈也出來，說些東都城裡修路的事情？另有景苑如何分屋子？蹴鞠聯賽何時開賽？大儒也能夠出來，推行一下原學，會商一下理學？夏季的時候也能夠會商一下如何佈施窮戶？啥事都能夠說一說，歸正最後送朕這裡，朕有空就看看，冇空直接再送都省……如何？”

這一係列行動，不管是孔端友為主還是他從父孔若古為主都無所謂了，因為任何人麵對孔氏在靖康國變到眼下時候裡的表示時都不得不承認，人家把事情做得乾清乾淨、漂標緻亮，大義末節、孝悌親情讓人無話可說。

但恰好實際就是這般清楚乾脆，乾脆到讓人連感慨幾聲都感覺虛假……你能如何樣呢？

“朕如何記得衍聖公是奉了偽齊為正統呢？”趙玖回過神來，當本相詢。“還發了檄文罵朕。”

等他到達曲阜彙合從父，在得知本身弟弟和劉豫一起被訛魯補挾持到河北今後，這位當代衍聖公又敏捷上書都省，替本身弟弟請罪，並指出本身弟弟是留守家廟後不得已被挾製，但願獲得赦免。

趙玖看了看本身方纔看過的那好幾大冊厚厚的功勞守節名冊……一冊是捐軀、有功的官僚，也就是李若水、張叔夜那些人；一冊是捐軀有功的將領，也就是種師道、王稟那些人；一冊是守節現存的官僚，也就是韓肖胄在內的很多朝中老牌官僚；另有一冊是守節現存的勳貴名儒，也就是衍聖公叔侄那些人……複又摸了摸手中薄薄的一冊義烈民戶男女名錄，再想到戔戔堯山一戰後山神廟裡那密密麻麻的牌坊。

當然了，這幾家也彷彿並不缺錢。

至於選寺廟和道觀，趙玖底子就是鐵麵忘我，除了一個明道宮外，就連少林寺、靈鷲寺、五嶽觀、相國寺、洞霄宮這些為國度立過功的佛道寺觀他都冇有開小灶，就是‘進獻多者’上，‘進獻不敷者’滾蛋。

而趙官家也冇有淪落到毫無豪情的機器那般古板，跟著中秋一日日到來，對有些事情、有些人他還是保持了相稱的震驚的……因為有些人和事的確超出他的設想。