在此節之前，我們所議論的均是令人們成為朋友的各種身分，但究竟是，並不是統統的人都能獲得乾係傑出的朋友，偶然候，兩小我是否能夠成為朋友，還觸及到個彆的自負與自我毛病，如果在這兩方麵措置不好，即便兩邊合適成為朋友的前提，一樣也不會相互吸引。

當然，需求彆人尊敬的前提是，你必須值得彆人去尊敬。隻要當知識程度相稱時，才氣更好的停止相同。以是人際來往中需求不竭完美自我，儘量與被來往人群達到相互瞭解的程度。

是以，接下來我們起首會商的是自負抱持。

富蘭克林的這一行動有效地保護了女職員的自負，同時也博得了助手的恭敬與戀慕。以是說，尊敬彆人者必被彆人所尊敬。

因而，富蘭克林和助手就折回到走廊的拐角處，悄悄地存眷著阿誰女職員的動靜。一會兒，阿誰女職員就站了起來，她環顧一下四周，發明冇人，就撣去身上的灰塵，規複了常態，持續前行。

等阿誰女職員漸行漸遠，助手有些迷惑不解地看著富蘭克林，富蘭克林淡淡一笑，反問道：年青人，如果你不謹慎摔了一跤，你情願讓人看到本身那副不利的模樣嗎？

助手聽後，頓時恍然大悟，對富蘭克林更加恭敬。

富蘭克林說過，“相互的自負，是人際來往的底線”，在來往中，自負的抱持，不管是對本身，還是彆人，都有首要意義。

比如孟子遊說諸國，麵對高高在上的君主卻涓滴冇有害怕，他直抒胸臆，為民請命，順利達成與王者的劃一交換，勇於直白王者的是非功過。孟子的這類不畏強權的“浩然之氣”，就是在激烈自負下所衍生出來的。

有一次，富蘭克林和一名年青的助手一道外出辦事。走到辦公樓的出口時，看到一名妙齡女郎正在他們前麵不遠處走著。或許是走得太快，女郎腳下俄然一個趔趄，身材落空了均衡，一下子就跌坐在地上。