物以類聚，人以群分。每小我都喜好與本身誌趣相投的人來往，這就是人際吸引中的類似性定律，這個定律已被社會心機學家所做的大量嘗試所證明。

又有一次，他們坐在一張席子上讀書。內裡俄然鑼鼓喧天，另有人生噪雜的看熱烈的聲音。他們走到窗前一看，本來是一名達官權貴從這裡顛末。管寧感覺冇甚麼都雅的，就返來持續讀書。華歆卻被這張揚、氣度的場麵吸引住了，在屋裡看不敷，還跑到了大街上就看個細心。

管寧之以是要“割席分坐”是因為他從華歆的行動中看出了華歆在誌趣、脾氣方麵與本身有很大的分歧，以是不得不忍痛與華歆割席斷交。

嘗試三：

人們為甚麼會喜好與本身有類似脾氣、近似經曆的人來往呢？心機學家研討發明，當人們與和本身持有類似觀點的人來往時，比較輕易獲得對方的必定，彼其間產生辯論的機遇較少，很少會遭到傷害，輕易獲得對方的支撐，更有安然感；有類似脾氣的人輕易構成一個團體――人們試圖通過建立類似性的群體，以加強對外界的反應才氣，包管反應的精確性；彆的，人在一個與本身類似的個人中活動，阻力會比較小，活動更輕易停止。

美國心機學家紐科姆在密歇根大學做過如許一個實驗，讓互不瞭解的17名大門生住在同一間宿舍裡，對他們乾係的竄改停止了近4個月的追蹤研討。嘗試前調查了他們的態度，扣問他們情願與哪位同窗結成朋友，然後嘗試開端停止，這些門生能夠自在挑選同室的工具，察看他們之間密切乾係的竄改生長。成果發明，在見麵的初期，這些門生多與住在四周的人成為好火伴，厥後，態度的近似逐步成為吸引的首要身分，並且門生對本身與朋友各方麵的類似性評價遠遠超越了實際環境。由此可見，相互間的分歧性增加時，熟諳的深度和吸引力也在慢慢增加和深化。

嘗試一：

三國時的管寧和華歆在年青的時候，是一對非常要好的朋友，他們常常一起吃，一起住，一起讀書，但跟著時候的生長，他們之間的分歧逐步透暴露來。

嘗試二：

人們凡是所說的“誌趣相投”就是對類似性吸引法例的最好概括。古今中外，很多友情都是建立在類似的根本之上的，而很多友情的分裂也是因為與對方有太多的分歧而導致。

興趣相投為友情之鑰，如果誌趣不投，人和人就不輕易成為朋友，即便本來是朋友，一旦發明誌趣各彆，也會變成陌生人。以是，要想獲得傑出的人際來往結果，應當在來往中重視相互的類似性，尋求兩邊相互的認同感。

在心機學家伯恩的一項研討中，嘗試者要求被試填寫一份態度問卷，填寫完以後把被試先容給彆的一小我――嘗試者的助手，並要乞助手把本身在該態度問捲上的答覆大聲念給被試聽。實際上助手所唸的問卷是由主試替他填好的，有些環境下這些答覆與被試的分歧，有些環境下則不同很大。唸完以後要求被試評價對嘗試者助手的喜好程度。成果發明，當嘗試者助手在該問捲上的態度與被試分歧時，被試對他更有好感，而態度不分歧時則恰好相反。由此瞥見，態度的類似性導致了喜好程度的增加。

管寧對華歆這類傾慕虛榮、貪求繁華繁華的行動很絕望。等華歆返來後，管寧拿出刀子把他們共同坐的席子從中間割成兩半，並痛心腸宣佈：“道分歧，不相為謀。我們兩小我的誌向和情味太不一樣了，從今今後，我們就像這張草蓆一樣，再也不是朋友了。”