保昌很必定的點頭說：“皇上，主子覺得徐慶善於外事，不如也就安排到鴻臚寺任職。他本來不是掛職鴻臚寺卿的職銜，現在我們不如乾脆也就把職銜變成實職，如許也是人儘其才物儘其用。”

“本來如此，既然如許我們鴻臚寺另有甚麼事情要辦？‘徐慶問道。

很多鴻臚寺官員不但對於徐慶這個做法冇有表示甚麼感激，反而對於徐慶一陣鄙夷，因為徐慶這個行動在那些部屬麵前也就是“軟弱”的行動。乃至那些真正科舉正路出身的官員根式對於徐慶當年便宜父親費錢捐了一個七品候補知縣的身份，表示不爽。這個清朝的出身但是有多種的，八旗出身和科舉出身是最首要的路子，前麵一種代表了旗人的特彆好處，前麵一種代表了漢人地主士大夫的好處。

至於鴻臚寺，與其說是交際部分，還不如說是後代外事部分的“禮賓司”，首要職責更近似於接待外賓，而不是詳細賣力交際政令，實權並冇有設想當中那麼大，以是也不遭到正視。

徐慶的目光毫不是這個鴻臚寺，更不是甚麼滿清的任何官職，他的目光早就已經投放到了太和殿那把椅子上了。

包場子這話獲得了很多人的附和，因為鴻臚寺的權柄並不大，在中國當代並不正視交際，以是交際之類的官職普通並不遭到正視。再加上鴻臚寺卿是四品官，恰好和徐慶的身份對應，級彆也都恰好。鴻臚寺官員前程不太長遠，以是大師並冇有甚麼定見。何況徐慶也是以交際才氣著名，那讓他賣力也算是一個不錯的挑選。

目前徐慶固然是名義上的四品官，但是不過是一個”四品卿“的職銜罷了，這個職銜隻是代表了品級和職位，並不代表實際職位。品級職位並不首要，在宦海內裡實際職位實際權力纔是最首要的。滿清期間有很多人有了品級職位，但是絕大部分都冇法獲得一個對等職位的實際職位。很多官員候補了一輩子，都等不到一個實際缺額啊！

不過這個傳臚的來源實在也就是在新科進士謝恩的時候，由鴻臚寺的官員停止“傳臚”，由鴻臚寺的官員一個個唱名，然後新科進士進入宮殿謝恩。這個過程稱之為“傳臚”，因為鴻臚本身也就是有大聲傳讚，導引禮節的意義，厥後引申為歡迎外賓。

作為一國之主，有功不賞那也是大忌諱啊！

這些做部屬的，最擔憂的也就是換一個帶領，成果新帶領到處胡亂命令。乃至為了揭示本身跟前任分歧，用心揭示本身的權威，然後不吝亂改前任的法則，如許纔是最頭痛的。這個天下上能夠蕭規曹隨的帶領太少了，徐慶能夠如此那天然讓很多部屬都非常的放心。

“徐大人，這位滿卿都冇有見過人，他並不來這裡任職，隻是掛名罷了。一向以來，鴻臚寺都是各位八旗貴族掛職的處所，以是……”

一大群馬屁精紛繁從速過來拍馬屁，這個時候誰都曉得要奉迎新的帶領了。不過徐慶卻曉得這個鴻臚寺卿的環境，這個鴻臚寺卿固然分擔交際，但是究竟上並不是全數的外事權力。徐慶曉得清朝的交際權是分離的，清朝前中期分擔交際事件美滿是多頭辦理，有賣力蒙古新疆另有俄羅斯的理藩院，另有禮部也賣力一些交際事件。