神兵天子_第一百二十章 :吐蕃之王,密宗黑教(2) 首頁

字體:      護眼 關燈

上一頁 目錄 下一章

大事當前,楊秀之以是既不坐鎮成都,也不親臨火線,反而勞師動眾來到這四女人山的啟事,便在於此。他是要勾搭吐蕃國,將這支域外奇兵納為己用,並且以迅雷不及掩耳之勢,奇襲大興。

實在倘使楊昭眼下在現場,那麼對於吐蕃國讚普竟然會說中國話這件事,便不會如是之驚奇了。在後代的史乘記錄之上,這位南日鬆讚乃是吐蕃舊王朝的三十二任,也是最後一名讚普(本意為雄渾的男人,厥後轉化為君主專稱)。此人本名“論讚弄囊”,即位後勵精圖治,奮自強,主動培養國力,大力清算吐蕃國的政治架構,乃是位大有為的君主。數年前他出兵攻破唐旄國(即《隋書》中的女國),名譽之隆一時可謂如日中天,是以班師回都邏些(本日的拉薩)以後,就受海內貴族推戴而受“南日鬆讚”的尊號(意義是‘政治如同天那樣高超,盔甲如同天山那樣固執的君王’)。

唐十三冷眼旁觀,見南日鬆讚固然氣質不凡,但舉手投足之間,明顯也隻是善於弓馬角力等粗淺工夫,不要說金、銀、銅三階殺使了,就連唐門的白衣後輩兵都不如。以是也冇如何將這位吐蕃讚普放在心上。但是一瞥眼之間,卻見在南日鬆讚身後站著幾名身穿法衣,頭戴法冠,描述打扮似僧而非僧的男人。這幾人雙目神光湛然,呼吸悠長,倒是可貴一見的妙手。心中正自考慮他們來源。俄然就聽寧道奇淺笑道:“貧道生性愛好遊曆,自問也有幾分見地。看來這幾位該該是吐蕃‘黑密’中的妙手了吧。本日能得相見,倒是幸如何之?貧道無禮,卻要請讚普引見了。”

這位南日鬆讚自受尊號今後,大誌是以更盛,一心策劃再開疆拓土,締造他吐蕃王朝的萬世基業。不過在汗青上,因為大隋強大,吐蕃無隙可乘,以是終他平生也未能再有甚麼大行動。同時因為海內舊貴族權勢根深蒂固,固然吐蕃大要已經同一,實在亦如中國西周時那樣,各諸侯在自家國土內自行其事,彷彿是國中之國的模樣。為了穩固王權,建立起大一統的中心集權政治,南日鬆讚大力汲引及重用依托軍功起家的新貴族以對抗舊貴族,終究引大兵變,被身邊的重臣下毒暗害而死。

南日鬆讚被毒死今後,方纔同一的吐蕃國立即四分五裂。他的的兒子棄蘇農讚,也就是麵前這少大哥成的小童,當時也纔不過隻要十三歲罷了。而其父王六臣與母後三臣各擁重兵,同時自獎飾普。情勢之卑劣委實無以複加。但棄蘇農讚卻當真天縱英才。他決然即位擔當了吐蕃國大讚普之位,拉攏父王生前提拔的軍功貴族而把握了萬餘精銳。就憑這支精銳,顛末三年的艱苦內戰而終究安定內憂內亂,重新同一了天下。並且完整肅除舊貴族的影響,建立起惟我獨尊的新王朝來。其所作所為,幾近可與數百年前極西方大國大秦(羅馬帝國)的愷撒及其子屋大維之平生功勞相互輝映了。

加入書架我的書架

上一頁 目錄 下一章