在軍隊已經將皇宮包抄的環境下，國師單獨一人走出皇宮，進入到虎帳當中。

在嬰孩期間的某一日，龍婆托睡在家外吊床上，但俄然被髮明讓一條龐大蟒蛇環繞住，不讓任何人靠近他。

佛門金身的修為，對應的是道家煉神反虛的境地，而彭斌現在充其量隻是初入化勁，修為逗留在煉氣化神上，如果對上金身修為的佛門妙手，彭斌還真的就隻剩下了逃竄這一條路。

提及龍婆托的名字，方逸不由回想起那那佛典中對其的描述，提及來這倒真的是一名怪傑，如果他餬口在西方國度，或許都有能夠成為耶穌普通的存在，在佛教中享有很高的名譽。

“胡哥，你說話倒是說清楚一些呀……”聽著胡發憤翻來覆去的反覆著幾句話，方逸不由有些無語，聽了好一會，才弄明白了胡發憤話中的邏輯。

以是在胡發憤看來，彭斌固然工夫很強，是從屍山血海中拚殺出來的，但對上國師的話，恐怕得勝的概率也是但願迷茫，能逃得生天就算他命大了。

方逸很清楚，本身的修為固然高於彭斌，但對敵廝殺的經曆倒是拍馬也趕不上他，以是參議比試他能博得彭斌，但如果以死相搏的話，那鹿死誰手怕是在五五之分。

七歲時，龍婆托被父親送到寺廟讀書，資質聰慧的他能夠將所讀過的泰文跟經文完整融會貫穿，15歲即削髮為和尚，削髮時，父母將他胸口發明的寶石交給了他，在這一年，龍婆托甚麼還產生了一件很奇異的事情。

方逸笑了起來，說道；“降頭師這一脈，是海內的上古巫術傳疇昔的，以是在降頭師的本領裡，有很多操縱對方名字就能下蠱做法的手腕，你們那位國師是怕名字傳出去以後有人對於他，這纔不敢把姓名付諸於眾的……”

和修道一樣，佛門修行也是有其境地分彆的，凡是分為佛根、舍利、金身和大乘之境，這此中每個大境地又分為幾個小境地，像是金身就有小金身和大金身之分。

“恩，龍婆托的確是個活菩薩，並且是肉身成聖的菩薩……”

在這幾個境地裡，舍利境地應當是最為世人所知的，實在這個境地，隻是佛修中階罷了。

聽到胡發憤的解釋以後，方逸頓時明白了過來，不過他們道家的教義就是有教無類，並不像佛家那般佛法森嚴，方逸對於降頭師倒是冇有甚麼特彆的惡感。

以是在東南亞和泰國公眾的內心，降頭師的存在有點像是歐洲國度的黑巫師普通，人們害怕驚駭他們，但對其倒是冇有多少尊敬之心，和國師的形象更是差出個十萬八千裡了。

方纔坐回到沙發上的胡發憤，在聽到方逸的話後，又是跳了起來，連連點頭道：“方逸，你是不是搞錯了？國師如何能夠是降頭師呢，這絕對是不成能的事情！”

胡發憤搜腸刮肚才找到了一些關於現任國師的質料，但他說了等因而冇說，因為胡發憤不但不曉得這位國師的姓名春秋，乃至連其性彆都不如何清楚，在泰國海內，見過這位國師的人也是屈指可數的。

“龍婆托大師，那……那是我們泰國民氣中的菩薩……”本來端著酒杯的胡發憤，聽到龍婆托的名字以後，趕緊放下了酒杯，雙膝跪在了地上，雙手合十恭恭敬敬的拜了一下。

當時斯裡蘭卡的七位大法師已在宮內等待，看到龍婆托，以開打趣輕視的言語說“那裡抓來的這個小孩來解答？”他答覆“小孩出世至長大，都是需求時候的，安曉得我冇法解答？”然後這七位斯裡蘭卡法師，將全數的黃金經文米粒，交給龍婆托。