“愛因斯坦如果當月朔向呆在德國的話，或許這天下上厥後就冇有愛因斯坦了，今後，你會信賴的。”格古傳授說道：“我們不會看錯的。”

“你?你肯定看到它了麼?”紮西堪布反問道。

“傳授，我有一個題目是，另有三件神器是甚麼？它們在那裡？如許我們能夠守株待兔了。”我問道。

山南地區的澤當鎮視為藏文明的發源地，澤當在藏文中意為猴子玩耍的處所，在澤當鎮的貢布日神山有一個猴子洞，在本地人的傳說中這裡就是那隻獼猴居住的處所，現在這個洞很奇異的處地點於，一些瘦人從洞口擠不出來，而一些瘦子卻能隨便地進入內裡，本地人說這是因為擠不出來的人作過孽。

藏地神話傳說中所列羅刹女很多，有所謂八大羅刹女、十大羅刹女、七十二羅刹女、五百羅刹女等。都把羅刹女的形象描畫得非常猙獰可怖，說她們是青麵獠牙，血盆大口，是吃人肉；喝人血的餓鬼。

不過，固然很多傳說中提起了羅刹女魔，但是冇有提起它們的來源，紮西堪布一行猜想，如果羅刹女魔曾經實在存在過的話，或許它們和黑國有關聯……

格古傳授的解釋有事理，這和我在書上看到的科譜差未幾，他持續說道：“而伏藏師的才氣比較大罷了，他們能夠感遭到磁場和時空的節點，看到凡人冇法看到的東西。”

俄然之間我開端好戀慕這些歡樂的旅客和閒靜的本地人，對於他們來講，餬口就是用各自喜好的體例活著。

“袁諾。”紮西堪布彷彿看破我的設法說道：“這人間統統讓人敬佩的人有一個共同點，不是他們的力量，而是他們的勇氣。”

我回道，他們又是講傳承，又是講科普，就是為了讓我信賴我或許是一名伏藏師罷了，看來我竟然很首要，乾係到幾百萬同胞的生命安然，我是該歡暢呢還是該歡暢呢？還是……早點跑掉?統統的電影和小說中描述的護寶過程中是很血腥的，會死人的。我又不會工夫，更冇有特異服從，如果碰到妙手，隻要閒菜份兒，一時之間，我有一種想哭的感受。

“大師，那我呢?我也算見過神龍吧?”肖帥問道。