李查底說道：“你小子的運氣太讓人妒忌了，跟著你，總能找到點東西。”

“還真的有東西。”明仁說道。

“但是羊卓雍措有佛教的寺廟，四周另有一些隱修，如果波教在這裡的話，很快就會被髮明的。”我說道。

“咦，這上麵彷彿有甚麼東西?”李查底舉起手電，照在土堆下方說道。

“這些暗紅色是血漬。”紮西堪布說道。

我坐在一塊石頭上，伸了一個懶覺，感受這塊方石彷彿在動呢?這不對啊，我頓時站起來，籌算將它放正，如許坐著也舒暢一點，用力將它向高山推了推，隻聞聲嚓的一聲，方石被我鞭策了十公分。

這時我們看到，銀針上麵的紫液在氛圍中開端漸突變黑，那具女屍上的針孔處方纔流出的一點紫液也開端變黑……

藏地的文史毫不像中海本地，在官方還能找到一些手抄史記，在當代藏地，學習隻是僧侶和貴族的專利，農奴和布衣底子冇有識字的權力，如許導致一些記事以口傳的體例傳播，但是這類體例在汗青的河道會泯滅很多史實，凡是把握了本相的寺院和貴族也不成能奉告布衣本相，以是在西藏文史上底子找不到波教的任何記錄，乃至連原始斯巴本教的發源也無從考據。

一聲巨響後，那長寬有十米，高三米的空心土堆竟然向從中間向兩邊分開了，兩半土堆在它上麵的機器感化下，各向兩邊挪動了三米，構成了一個六米擺佈的寬道後才停了下來，看到這幕，紮西堪布、明仁、李查底三人驚奇地看著我。

“不曉得這些香氣對人體有冇有壞處?”李查底說道。

全部空間的地下傳來一陣機器聲音，我們四人一下子站了起來，嚴峻地盯著四周，如許古怪的處所萬一呈現甚麼不祥的東西就大條了。