我們四人走近寬道麵前看去，這是一個深有三米，兩邊彆離有一處台階，在台階下來竟然有一個長約兩米，高八十公分，寬九十公分的石棺，自從前次碰到過石棺後，我現在對石棺非常不感冒。

“有事理，這些記錄我曾經看到過，這就能解釋他們建立骷髏塔所用的質料的來源，或者另有一些大貴族和他們有勾搭。”紮西堪布說道。

上麵是有東西，題目來了，這麼龐大的土堆建在上麵，我們要將土堆給推平後，才氣看到上麵的東西，這工程很時浩大了很多，並且這些土質非常堅固，連鐵鍬都拿它們冇有體例。

“你們看。”李查底說道。

藏地的文史毫不像中海本地，在官方還能找到一些手抄史記，在當代藏地，學習隻是僧侶和貴族的專利，農奴和布衣底子冇有識字的權力，如許導致一些記事以口傳的體例傳播，但是這類體例在汗青的河道會泯滅很多史實，凡是把握了本相的寺院和貴族也不成能奉告布衣本相，以是在西藏文史上底子找不到波教的任何記錄，乃至連原始斯巴本教的發源也無從考據。

我坐在一塊石頭上，伸了一個懶覺，感受這塊方石彷彿在動呢?這不對啊，我頓時站起來，籌算將它放正，如許坐著也舒暢一點，用力將它向高山推了推，隻聞聲嚓的一聲，方石被我鞭策了十公分。

我們還搞不清的是這座空空的骷髏塔的佈局是甚麼質料製作的，它的硬度和岩石一樣，但又不是岩石，也不是金屬，更不是異化質料，而是……而是一種黑紅色的泥土，嗯，我是如許感受的，因為我在上麵看到像泥沙一樣的藐小顆粒。

加上西藏有天葬，水葬的風俗，不像在中國彆的處所，出土墓葬中的陪葬品能夠尋得汗青蛛絲馬跡。