李查底說道:“你小子的運氣太讓人妒忌了,跟著你,總能找到點東西。”
“還真的有東西。”明仁說道。
“但是羊卓雍措有佛教的寺廟,四周另有一些隱修,如果波教在這裡的話,很快就會被髮明的。”我說道。
“咦,這上麵彷彿有甚麼東西?”李查底舉起手電,照在土堆下方說道。
“這些暗紅色是血漬。”紮西堪布說道。
我坐在一塊石頭上,伸了一個懶覺,感受這塊方石彷彿在動呢?這不對啊,我頓時站起來,籌算將它放正,如許坐著也舒暢一點,用力將它向高山推了推,隻聞聲嚓的一聲,方石被我鞭策了十公分。
這時我們看到,銀針上麵的紫液在氛圍中開端漸突變黑,那具女屍上的針孔處方纔流出的一點紫液也開端變黑……
藏地的文史毫不像中海本地,在官方還能找到一些手抄史記,在當代藏地,學習隻是僧侶和貴族的專利,農奴和布衣底子冇有識字的權力,如許導致一些記事以口傳的體例傳播,但是這類體例在汗青的河道會泯滅很多史實,凡是把握了本相的寺院和貴族也不成能奉告布衣本相,以是在西藏文史上底子找不到波教的任何記錄,乃至連原始斯巴本教的發源也無從考據。
一聲巨響後,那長寬有十米,高三米的空心土堆竟然向從中間向兩邊分開了,兩半土堆在它上麵的機器感化下,各向兩邊挪動了三米,構成了一個六米擺佈的寬道後才停了下來,看到這幕,紮西堪布、明仁、李查底三人驚奇地看著我。
“不曉得這些香氣對人體有冇有壞處?”李查底說道。
全部空間的地下傳來一陣機器聲音,我們四人一下子站了起來,嚴峻地盯著四周,如許古怪的處所萬一呈現甚麼不祥的東西就大條了。