我們四人走近寬道麵前看去,這是一個深有三米,兩邊彆離有一處台階,在台階下來竟然有一個長約兩米,高八十公分,寬九十公分的石棺,自從前次碰到過石棺後,我現在對石棺非常不感冒。
“有事理,這些記錄我曾經看到過,這就能解釋他們建立骷髏塔所用的質料的來源,或者另有一些大貴族和他們有勾搭。”紮西堪布說道。
上麵是有東西,題目來了,這麼龐大的土堆建在上麵,我們要將土堆給推平後,才氣看到上麵的東西,這工程很時浩大了很多,並且這些土質非常堅固,連鐵鍬都拿它們冇有體例。
“你們看。”李查底說道。
藏地的文史毫不像中海本地,在官方還能找到一些手抄史記,在當代藏地,學習隻是僧侶和貴族的專利,農奴和布衣底子冇有識字的權力,如許導致一些記事以口傳的體例傳播,但是這類體例在汗青的河道會泯滅很多史實,凡是把握了本相的寺院和貴族也不成能奉告布衣本相,以是在西藏文史上底子找不到波教的任何記錄,乃至連原始斯巴本教的發源也無從考據。
我坐在一塊石頭上,伸了一個懶覺,感受這塊方石彷彿在動呢?這不對啊,我頓時站起來,籌算將它放正,如許坐著也舒暢一點,用力將它向高山推了推,隻聞聲嚓的一聲,方石被我鞭策了十公分。
我們還搞不清的是這座空空的骷髏塔的佈局是甚麼質料製作的,它的硬度和岩石一樣,但又不是岩石,也不是金屬,更不是異化質料,而是……而是一種黑紅色的泥土,嗯,我是如許感受的,因為我在上麵看到像泥沙一樣的藐小顆粒。
加上西藏有天葬,水葬的風俗,不像在中國彆的處所,出土墓葬中的陪葬品能夠尋得汗青蛛絲馬跡。