故事中的鬼就是一個複仇鬼。

夢醒後，他感受本身不再有驚駭“鬼怪”的暗影。

相對的，當他驚駭鬼神的時候，隻要感遭到人群的熱烈氣味，就會淡化這類驚駭。――這也是最常見的。

之以是用鬼神之說來重新描述“讓步”機製。

然後他下台領獎，環顧台下女觀眾時，他又產生了一種隱蔽地虛榮心，彷彿在向她們揭示本身的帥氣。

“鬼怪”就是那些“侵犯者”。

但他們卻有一種實在的最後影象：在兒時，他曾想過，如果鬼神真的存在，他的統統信奉都會被顛覆，而使本身構成一種完整陌生、絕望的看法。

這個關頭點並非顯而易見，但卻又是不難找到的。

都是因為女友的愛，或者引申為“母愛”，再次遭到外界威脅，而喚醒他曾經因偶爾不測事件，未能普通闡揚的庇護母親的本才宇量。――這在這個“鬼怪”夢中也能找到相乾左證。

隻是這類關聯性過分隱蔽，不深切詳確，底子無從發明．

因為“女友”，可引申為“母親”的再度被“侵犯者”直接傷害，而喚起他曾經樸實的感情，而非“見異思遷”的“花心”；本能抵擋再度重現，擊破“鬼怪”暗影。――這是一個影象的倒溯過程。

剛開端，他對這個鬼奇特常驚駭。

大師如果充足詳確，還會明白：人們的倦怠、無聊、空虛、渙散……常常產生在白日；驚駭常常產生在“黑夜”（引申為“神鬼”）。就是因為對黑夜的過分架空和迴避，巴望天明。導致白日對強光芒的過分“接收”，落空了“昏黃感”（亦可稱安然感），也就落空了對事物的獵奇心和摸索心，壓抑本身，形成各種倦怠和不適。

隻是因為人們的“鬼故事”而為這類膠著狀況蒙上了一層更加奧秘的色采。

把鬼神和讓步放在一起，給人的第一感受就是牽強．

隻是兒時從大人丁入耳到的近似於“鬼上身”的故事，引發了他曾經品德粘附於“侵犯者”的潛認識影象。

關於神鬼的傳說，信賴大師最早是兒時從大人們講的故事入耳到過．

大師是否會遐想到，人們常說的的“鬼上身”，莫非不就和這讓步機製如出一轍嗎？

對於煩悶症者而言，鬼神的影響並不像逼迫症者如此直觀形象。

在這個“鬼怪”夢中，另有一個極其晦澀難懂的片段：他夢到和父親坐在一個近似晚會的觀眾席上。

但相對於動轍就絕望地以為心機疾病冇法根治、冇法體味的人來講，非要如此深切才氣與他們的絕望對等。(未完待續。)

因為在悠遠疇昔，親人與“驚駭事件”相乾聯的那一刻，被外界的“過分憐憫心”、“過分誇大驚駭”之類，不測埠轉移了出去，獲得一種讓步的光榮。

詳細來講：鬼神與前麵多次誇大的讓步機製存在著奧妙的聯絡．

比如有一名患者的逼迫進犯意念，僅是看了一篇鬼故事而引發。

不管如何看，夢中的這兩個片段底子是怪誕不經、毫無關聯。

大師是否還記得在前麵心機闡發中所舉的“閉眼躲臟水”的例子？

隻要比及一種潔淨的東西激起了他曾經潔淨的影象，“潔淨”和“肮臟”纔會激起成為一對自我牴觸；構成“逼迫”。

隻要到厥後用“呼吸”這個關頭含義，才把二者緊密聯絡起來。