以是，本節從另一個細節動手，從另一角度闡述同一本質。

疇前麵的章節中，大師應當能夠看到，影象的細節，常常能夠引發內心的龐大竄改。

如果大師有充足的耐煩，就現有的章節而言，應要破鈔大量時候才氣接管並舉一反三，這也就彌補了更新的不敷和提早。

言歸正傳。

如許當然安然，但壓抑了本不該壓抑的尋求歡愉的動力，無形中培養了愁悶。

恐怕難以解釋。

對於逼迫者而言，彆人的一言一行，都極有能夠成為他症狀產生的誘因。

心機學的內容實在難以像玄幻之類的小說那般呼之則來，而是要發自內心最深處地動動。

又比如他們在某項比賽中獲得了勝利，但驚駭多次插手這類比賽，因為他不敢包管每次都勝利；還不如見好就收。

也就不會有度日如年的壓抑和步步危急地焦炙。(未完待續。)

對數字的敏感天然不言而喻。

信賴大師或多或少有對數字的敏感，就像人們偏疼數字8，對4則較為敏感。

但是，從客觀角度來看：

如果大師如果記得：兒時在母親的依托中，對待外界是如何獵奇和昏黃，彷彿統統都是綿綿不竭地，冇成心味著哀痛與絕望地閉幕和分離；融入、讓步於社會過量，和母親的心靈分離後，則會對外界患得患失，過分敏感於每人每事、一事一物。

各位，起首對遲來的更新深表歉意，如果僅從態度而言。

如果單就這一症狀而言，大師或許會以為這隻是紛龐雜雜的心機症狀中的一種。

就如一個有所好轉的心機疾患者，他們總會有一種擔憂――對現有的歡愉嚴格保護，因為他們驚駭下一次，這類歡愉就不複存在；或者說在N久今後，疾病會再現。

他們何故對數字如此敏感？

很難明白為何人們對數字的漸漸堆集，會產生一種快感。

任何的安撫都隻是一種臨時的轉移，或者說是一種醉生夢死的麻痹或迴避狀況。

這類數字敏感，就是煩悶者度日如年，數著分分秒秒的煎熬；和逼迫者如履薄冰、步步為營的悸動。

就煩悶者而言，他們偶然會感受人生漫漫、度日如年；但轉移到另一個極度就是――麵對親人的老去，或對本身芳華的逝去，老是很傷感。

在這裡，我要描述的是更深層的數字敏感。

但從深層來看，這是一個縱向的遞進或演變過程，而非橫向的心機症狀種類。

太快的更新，反而不實在；且是對讀者的不負任務；因為如許必將會注入水分。

實際是一種安然感的缺失。

但前提必然要能夠前後連貫，不然會轉眼即逝；以為這不能代表統統心機題目；隨即便被輕描淡寫而過，轉移到對其他症狀的存眷上。

也就是說：統統龐大的心機題目，都能夠集合到“淺笑逼迫”這一細節上。

不要藐視這類數字之謎。

形象點說：把數字分離後，變成1、2、3、4……整數，冇有分離，則會是1、1.1、1.2……綿綿不竭。

就像強行要一個長年躲在黑屋子裡的人見陽光，特彆不適。

成果就是既不文娛也不學術、不倫不類。

比及實際的不幸真正來臨時，足以令他們產生龐雜與崩潰。

這個細節就是――數字。

更嚴峻地，他們會在內心深處計算著韶華的流逝，絕望與災害的逼近。