更巴望一些同一的、調和簡樸的答案。

……

看上去百花齊放。

就像心機學的分類。

回到夢的主題。

依我看來，這更像是一種文娛，而非實際。

請不要瞭解為這又是一種新的觀點，不過是持續前麵闡發所得的結論。(未完待續。)

但真正要夢到白日所思，並非如此簡樸和清楚。

因為夢何其之多，如果一一闡述，足以出一本書。

但是，心機學的本質就是父母。

就像人們去回想兒時那種無憂無慮的影象時，隻能抓住一些昏黃的片段。

因為這些都是大要認識的，輕鬆愉悅的，不會從本源上影響一個讀者。

它們隻能以一種極其偶爾的環境呈現。

與此同時，他感受腦筋也在收縮。

但如果真正在夢中，卻很難夢到這些。

那就是――能夠把心機闡發的內容轉換為心機疾患者的潛認識慾望。

因為人幾近不成能節製本身的夢。

我隻是作為從另一角度彌補的情勢，來摸索夢的含義。

各位，夢的章節到此告一段落，接下來是有關“心機與軀體”之卷。

上述諸多夢的含義，終究都指向S男家中產生的俄然變故，與他抵擋本能的不測壓抑。

有：辦理心機學、寒暄心機學、市場心機學、行動心機學、教誨心機學、生長心機學、社會心機學、婚姻心機學、心機操控、興趣心機學……

但這恰好是獨一的答案。

這類腦筋的收縮，演變到厥後，就是他對痛苦、風險、歡愉的過分誇大，導致情感極不穩定；

俄然，他從夢中微微驚醒，感受本身的鼻子正處於一種閉塞的狀況。

能夠這麼說：任何小說、藝術，都能夠五彩繽紛，唯獨心機學不成以。

另有一個偶爾：一名做夢者夢到本身懸在半空中。從夢中驚醒後他正看到本身的手按在腹部。

但對於很多心機疾患者而言，這無異於給他們發揮“迷魂陣”，心神怠倦。

各位，關於夢的解釋事情，到此將告一段落。

因為無前提歡愉的含義就是――不需求決計尋求解釋。隻需求完整沉寂下來，單獨咀嚼。

竟隻是簡樸的呼吸“間斷”。

但即便如此也是難能寶貴的。

但是，人們常常對五花八門的東西感受本能地厭倦。

因為五花八門老是意味著不穩定、不本質；因此令人感受怠倦。

因為無前提的歡愉，常常是輕易被真正忘記的。

這就申明：這些慾望並非他們潛認識的本能慾望，而隻是一些受大要表示獲得的變形慾望。

打動隻是時候的題目。

就像夢的解釋事情。

如果再煩複地描述夢的含義，對我來講也是一項艱钜的事情。

但是，按照一些顛末深層闡發的人描述：他們常常在白日顛末闡發，早晨就夢到了闡發的內容。

在夢中，他們夢到本身懸空，也是這類浮泛感。

當然，如果上述這些心機學類彆能夠共同指向一個本質，又是另當彆論了。

比如說：在前麵的心機闡發中，有一個結論――呼吸的心因性“間斷”，會導致腦筋中產生一些虛幻收縮的想像。這類胡想是心機疾患者逼迫、無缺心唸的本源。

並且關於夢的剖析已有弗洛伊德的典範著作《夢的剖析》。

以是，追溯到此，才氣夠發明“病態完美主義者”病態的真副本源。