山洞中，安靜下來。唯有十足心中，在想著甚麼。

那如何翻譯《神尺》，才氣表現書之本意呢？尺，為標準，善惡判。用judgment比較合適。神，用deity比較合適。那麼，《神尺》翻譯成《the　judgment　of　Deity　》如何呢？

“救人，死亡。儲存與死忘”一向盤桓在懶瓜哥腦筋裡和心中。他想到，“這是兩個相反的觀點。平生，一死。這是相對的。就彷彿冇有黑，就無所謂白。冇有死，也無所謂生。這統統都是有法則的。”

英語內裡，附近字母能夠互換，位置也能夠會部分變動　。是以de　if　y動詞　，de　it　y　名詞，　de　if　ic　描述詞，都是一家人，都與“神”有關。我偶然候，也把f和t　在本身寫了一段時候後，弄混合呢。

“For　my　true　lover　”懶瓜哥果斷道。我堅信，我能夠勝利。我要儘力學好中文，儘儘力去翻譯《神尺》。

divide　fine　，彆離心。這內裡，div　ine實在隻是核心，無窮靠近於神。處於神和人（nature）之間，能夠稱之為聖，亦或半神，半仙也行。

想到通痛，懶瓜哥不由自主的想到，我的不是中文痛嗎？我能夠翻譯《神尺》嗎？

神，應當是來源於天然，高於天然。是divine　nature　。我瞭解divine　應當是divide　fine　，把辨彆吵嘴的心去掉了，就剩下div　ine了。冇有了彆離，也就是佛或者神了。Deity與divine　nature同源吧。Deity會是div-ide　f-ine當時缺失的部分嗎？

有些思惟，真的是不成言傳的呀！正所謂“條條通衢通羅馬”，殊途亦能夠同歸。道是過程，是way　，也不是　way　。

他讓十足幫本身封閉統統感知，就像蠶寶寶，吐絲作繭，自縛於中。

本來，我們能夠從位置判定誰是帶領。領道嘛，應當是走在前，行中正之路也。

在與十足交換了一段時候後，懶瓜哥並冇有急於去翻譯書名，而是埋頭的去體悟《神尺》註釋所表達的思惟，不但僅是用眼睛去看。

見英語傳第一章《神之禪道》。

025 莫忘初心而入定

神起碼得有兩個侍從吧！de　擺佈的　i　f　就是他的侍從。不管是if（如果），還是翻過來（果如），都表達了神的本質：恕，慈悲心。神老是給我們懺悔的機遇，隻是，很多人冇有掌控罷了。

“你的思惟進步很快嗎？道可道，非常道。任何人都不成能指導你對天道的貫穿。你已經開端對道有了必然的感受，持續儘力吧！”十足歡暢的說給懶瓜哥聽。

大海波浪的吼怒聲不見了。在雲霧環繞的崑崙，一個幽黑的石洞當中，一人盤膝而坐，毫無動靜，像是仙去了。

“What　should　I　do　?　Where　will　I　go　?”懶瓜哥彷彿冇有聽到十足所言，心持續想道。

十足也是極喜，心想“他終究邁出了第一步”！

神，是至高無上的，掌管統統的天道嗎？尺呢？應當是度量的東西吧。不，尺應當是“道”的詳細化，不但僅是簡樸的度量東西。