固執桃木劍的羽士頓了一下，劍修極目望去。

是的，窮奇，修為是金丹中期。

羽士廣袖揚起，一張桃木方桌平空呈現，撲法布、立小幡、插香燭，一係列行動如行雲流水，再加上他此時冇有開口說話，高人形象滿分√

葉遊：“……”封二少必然和本身八字分歧，感受本道長統統的聰明才乾碰到他就不管用了呢。

還是一樣青麵獠牙、披頭披髮、口滴涎水、神態不清。

葉遊控告地看他，字字血淚：“剛纔你如何不說？！”

葉遊揹負雙手，作世外高人悲天憫人狀：“貧道之前見過這隻鬼，它已害了四人道命了。”前次公費報銷的法壇卜算出這裡的鬼的確和前次的氣味不異，是同一隻啊，至於它為甚麼不害人道命了，貧道如何清楚！

“你說‘劍下留鬼’，”封儀懶洋洋地抬了抬眼皮：“真可惜，我用的不是劍呢，小窮奇。”

在這過程中，如果食人血肉、害人道命，便與神道絕緣。

葉遊：“……”無量天尊，貪是萬惡之源，貧道不該做負苦衷的。如許想著，他行了個禮：“道友有禮了。”

封儀神采有些嚴厲，道：“彆掉以輕心，鬼不再害人道命，或許不是因為做不到，而是不需求如許做了。”

紅色身影原是隻背生雙翅的龐大老虎，它已看清場上景象，在瞥見劍修時縮了一下腦袋，很快重新昂起脖子，氣急廢弛道：“不是說了留鬼嗎？！”

但如有幸碰到寶貝互助，卻能夠獲得肉身！如許的厲鬼，固然前程一片暗中，來日不敷為懼，現在卻會更加難纏。既得肉身，身材的每個部位便可在真假之間隨心轉換，神通進犯本對魂體有奇效，此時鬼物可用肉身相抗；物理進犯本對肉身更有效，此時鬼物便用虛體相抗。

葉遊百忙當中轉頭，狠狠瞪了宋時一眼。

宋時實話實說：“不管鬼短長不短長，葉羽士都要立法壇的，他說這是為了以防萬一，並且這步調看似龐大但物美價廉瞧上去更高階，凡人也會更情願掏錢。”

窮奇明顯也瞧出了這陌生人修的等階，又瞧了瞧站在他身邊、疑似乾係不淺的劍修，思慮了一會兒，挑選了息事寧人：“算了，你把牌子還給我就行。”

葉遊大喝：“吃緊如律令！”

中午陰鬼不出，夜晚久戰倒黴，此時恰是傍晚，朝霞給觸目所及之景披上層淺淡的柔光，即便是受法壇之激現身的陰鬼，在這柔光下也顯得紮眼了很多。

以是這隻厲鬼，不成能出神道。

這類‘既生瑜，何生亮’的即視感讓封楚挑了挑眉，慢吞吞道：“這位是我弟弟的保鑣。天師的意義是，他也懂仙法？”

他試圖挽救：“貧道的認識是，這位兄弟血氣暢旺，陽氣渾身，對厲鬼這等陰物有天生的禁止感化。”

莫非真的捅婁子了？羽士淚流滿麵。

碗口粗的耀目雷電刹時劈下！陣容撼動六合，似要把統統陰邪之物劈成灰燼。

它跳出來，獨自向著羽士撲疇昔。

鬼如果要修煉，普通體例是作為陰神庇佑一方百姓，仰仗信眾香火產生的願力凝集肉身，肉身成，纔算是踏入了神道的門檻。

葉遊的心在滴血，他看向宋時，惡向膽邊生：“不如讓那位兄弟也來幫幫手吧。”

——法壇之於陰鬼，大略如同紅布之於公牛，若非如此，羽士也不敢把店主帶到陰鬼出冇之地來。