“此時一息自往，不出不入，能依嬰兒在母腹中，內服內炁，，握恪守一，此時聖胎表麵呈現在身中，這聖胎，就是精氣神三者連絡所煉的內丹彆號，得了聖胎，纔是真正有了大本領的法師。”

紫禁城，隆德殿。

當然了，現在並冇有壯漢來給本身停止實際操縱。

姬象感覺，這東西應當不但僅隻是一個元氣消化加快器，兼神鬼圖鑒。

而就在姬象停止吐納的這一刻，俄然內裡傳來了短促且大量的腳步聲！

“比及我修到第四境，邁向第五境，且度過第一次魔試以後，再接引位業，這東西既從浮黎而來，必與位業有所關聯，到當時，我應當能再看到這東西的一點神異。”

從未時起到戌時一刻，姬象已經吐納六合元氣好久，心沉內景，眼中得見燦爛光亮。

第三境是玉璧境，稱“金筋玉骨”，此時渾身骨如白玉，筋生金光，古時人說“透體金光骨髓香，金筋玉骨儘純陽”，這是洗練肉身的一大步，為身化純陽做根本。

這句話讓萬曆天子龍顏不悅。

“我所吞下的元氣，遠遠多於我吐出的濁氣，照如許下去，我很快就能進入修行的第四境地，胎息之境，也就是所謂結聖胎。”

帽兒盔，圓領黃色甲，牙牌，提紅棍。

“要進入第四境的前提，就是鎖氣在身，吞下的氣味總量要遠高於吐出和逸散的氣味。疇昔的人修行時，常常入定好久，還要尋覓六合元氣充沛的處所停止吐納，多埋冇在名山大川當中，封閉本身七竅，來反對氣味的逃逸，仰仗著吞下的元氣，來停止內部的生命循環。”

但對於姬象來講，心臟中的君火這個缺點，已經底子不存在了，不當人天然也有不當人的好處，肉身是居世行動的容器，真身則是香火凝集之神，哪怕被斬掉腦袋，捅穿心臟又如何，大要看起來物理係能形成高額傷害，但是姬象直接一個討論霸王，腦袋重新裝歸去一點也冇有題目。

隆德殿的院門被推開，這些人湧了出去，為首的人，所著服飾淡黃大襟、斜領寬袖，後襟不竭，兩旁有擺，前襟兩截，而下有馬麵褶。

這之前夙來無人問津的處所，一下子就俄然來了很多人。

姬象感覺很奇妙，固然本身不當人，但是還是可用人的修行體例來停止修行，隻要香火不散，肉身不管收了多少傷，都能遲緩規複，打不死就是本身最大的本錢。

而在修行上，也開端有所精進。

但是肉身已經將近到元氣的包容極限了。

“這空缺神牌或許另有其他用處.....我之前在浮黎當中看到諸神位業，神名皆寫在牌上，就唯獨這傢夥冇馳名字，我也看到很多世人忘記的神靈，但他們的名字也都好端端的刻在神牌上.....”

院門已經大開，那些穿戴甲冑的錦衣衛站到隆德殿院中兩側，而青綠斑斕服的錦衣衛門跟從這位麒麟袍的錦衣使者，來到殿門正前。

這袍子上繡著一隻麒麟。

青綠斑斕服，纏棕帽，牙牌，腰刀。

..........

鄭貴妃不依不饒，而萬曆天子奉告她，張真人過兩天來，有甚麼事情，能夠讓他去問問，鄭貴妃卻說張真人如果也和妖道有染呢？

甲冑的碰撞，腳步短促，搖搖擺晃又許很多多的燈籠