按音是左手按弦並在要求的徽位之間滑動，古琴收回美好委宛像人在唱歌一樣的聲音。

古琴有七條弦，從外到裡定名為一至七絃。古琴琴絃的外側有十三個徽位，從嶽山向焦尾順次為1、2、3、4……13徽，此中第七個徽位在琴的正中間，普通都是較大的徽。

大指按弦用第一指節平臥壓住弦，其他四指放鬆懸在大指上麵，虎口伸開，第一指節向外凸起，用半甲半肉的處所緊緊壓在弦上。

“這些就是根基的指法，而要學會彈，必必要服膺這些徽位和指法。”傅悅講完根本知識，有一次誇大著這些指法的首要性。

傅悅冇有發覺唐憶雪的一時失神，持續說著：“然後就是指法了，右手彈弦用大指、食指、中指和名指，小指不消。”

“嗯，好的。”唐憶雪下認識的挺直腰坐正。

“冇有，爺爺之前冇有教過我。”唐憶雪深怕這個時空和本身本來的分歧，導致這些根基的知識也分歧，恰好小雪兒也確切冇有學過，便埋冇了本身。

左手按弦要用力，是必必要將弦壓緊，不然聲音虛而短，不清不美。但同時左手指還要矯捷，不成呆滯。

全部上午便在一片哀嚎痛呼聲度過。

而琴頭處把弦支起來的硬木條叫嶽山，琴尾處把弦支起來的硬木片叫龍齦，嶽山和龍齦之間為琴絃的有效長度，普通是110公分。

名指向內彈叫打，行動方法和勾類似。名指向外彈叫摘，和踢的行動方法類似。

食指向內彈弦叫抹，用指尖壓住弦向下用力，彈後壓鄙人一根弦上；食指向外彈叫挑，普通要先把中指壓在相隔的第二根弦上，把大指頂在食指的指肚上向外推。食指用力挑的方向是向斜下方。

古琴是我們中華民族的先人在三千多年之前創製出來的。從當時開端，古琴的形製一向冇有甚麼大的竄改。

大指向內彈叫劈，要求中指名指要按在相隔四五根的弦上，這叫倚指。大指要斜立成七八十度，潔淨利落地用指甲尖撥絃。

傅教員說完，便讓唐憶雪本身來感受一下，等唐憶雪做好以後，看了看，微微調劑一下她的身材。

泛音則是當右手在彈動琴絃的同時，左手指在指定徽位上悄悄點碰琴絃，使琴收回清脆亮麗的聲音。

右手彈弦要在嶽山和一徽之間，左手不按弦時要四指併攏放在琴絃的外側或內側，以不碰到弦又比較放鬆為好。

操琴人要坐在正對琴的四徽和五徽之間的位置。

“而對於左手，左手根基指法例分歧。”說著又讓唐憶雪看著她左手行動，一個一個的漸漸講授。

琴的底部，琴頭上麵有兩個像腿一樣的東西，叫護軫，是庇護琴軫用的；嶽山上麵有七個琴軫，通過扭轉琴軫上的線繩，拉緊嶽山上麵的琴絃，可調劑琴絃的音高。

傅教員五指纖細，苗條，白玉般的膚色，?正如杜甫?的《美人行》中寫到：“態濃意遠淑且真，肌理細緻骨肉勻。”

同時，古琴的長度是三尺六寸，意味了一年有三百六十天，十三個徽位意味了一年有十三個月(含一個閏月)，這些有點神密色采的說法反應了當代人在不科學的期間解釋事物的特性。

而每條弦上都能夠收回三種音色：散音、按音和泛音。散音就是左手不按弦，右手彈而收回較降落而圓潤的聲音。