而中午，一行人在民宿用飯，看著一盤盤的特性菜搬上桌子。

第二天，一行人坐汽車去了大理，4個多小時就到了，沿途還能看看風景。

另有老廟粥會的“粥”也讓人流連忘返，10多種粥品細光滑爽，入口即化，口感非常鮮美。

幾人從這頭吃到那頭，最後分開的時候，還暗恨本身肚子太小，另有好多冇有吃。

現在晚固然不是八月十五，但是氣候很好，玉輪也很圓。很多旅客乘坐居住在大理洱海邊的白族人家的木船，等他們將木船劃到洱海中，賞識倒映在海中的金玉輪，天光、雲彩、玉輪和海水呼應在一起，構成一幅美好的丹青。

唐憶雪站在那邊不知所措，在他的諦視下害臊的低下頭去，兩眼毫無核心的四周亂瞄。

吃過午餐，大師便解纜來到石鐘山，古時候稱為中山，因無形如巨鐘的紅丹霞岩，故稱為石鐘山。石窟分石鐘寺、獅子關和沙登箐三個片區，總計16窟139尊造像，是我國最南邊的一個石窟群，有“南天珍寶”之稱。石鐘山石窟在內容上可分為南詔王室造像、本國人造像及原始崇拜造像等幾類。

唐憶雪發明，民居中的照壁也閃現了民居的特性。照壁是裝潢性的修建，意味了吉利、福祿與安康。

一個早晨，兩人的手冇有分開過，而唐憶雪也垂垂的適應，不在左顧右盼的。

而白族對魚的食法和烹調技術頗具特性。在浩繁食法中，最具風味特性的是沙鍋魚。沙鍋魚集合了白族魚味的精華，熱烹熱吃，配以豆腐等食品，味道鮮美，是大理白族接待來賓的好菜。

以後因為大師對那些寺廟，古塔不如何感興趣，便直接來蒼山。在大理聞名的“風花雪月”這四大名景中，“雪”之所指就是蒼山上的雪景。

而洗完澡正坐在一旁擦頭髮的唐憶雪，卻不由自主的想起在那邊的時候。

第二個傳說是，雲南洱海裡有三條仁慈的青龍，與那邊住民相處的很好。厥後來了條黑妖龍，想兼併洱海，戰的三條青龍遍體鱗傷。剛好觀音老母從上空路過瞥見，便取出定海神珠，對準妖龍一擲。神珠當即化作閃閃發光的大金盆，把妖龍罩在海底。觀音老母在金盤上繫上了金鍊，拴在了金樁上，派出金牛在金樁旁看管。那大金盆成了海底的“金玉輪“。洱海旁有個朱百萬，傳聞海底有金鍊子、金玉輪，就連夜去偷。窸窸窣窣的拉鍊子聲轟動了金牛，金牛放開四蹄，一聲吼怒，掀起大浪，把朱百萬淹冇了。觀音老母得知後，就用了一塊繡白花的藍手巾把金玉輪蓋起來。今後，金玉輪雖在海底，卻不再放出奪目標霞光。

而此次他們直接入住民宿。房屋由大量石料建成，牆基、門頭、窗頭、橫梁皆用石頭砌成，屋頂以板瓦為溝，筒瓦為頂。

當時，本身正被婧怡和含煙拉著跑向鐵板魷魚的攤子，感受本身被人扯了一下。

各種百般的照壁也表現了仆人的誌願與瞻仰，可謂白族民居修建的精彩藝術品。

幾人先來到蒼山雲弄峰下的胡蝶泉，它像一顆透明的寶石，鑲嵌在綠蔭當中，以它特有的異景，吸引著遠近旅客。

蒼山雪，洱海月，這是人們對於大理的印象。

轉過甚來發明是瑾瑜哥哥，“慢點。”林瑾瑜手順勢滑下，牽起了她的手。

從牌坊到胡蝶泉邊，約有百米，泉池二三丈見方，四周用透亮的大理石砌成擴欄。泉水清澈見底，一串串銀色水泡，自沙石中緩緩湧出，汩汩冒出水麵，出現片片水花。這泉水得蒼山化雪之功，不但水量穩定，水質也非常良好。