又過了一會兒，時候到了，盧遁就直接開端講道了。而此時，台下的人，纔不過三十多人罷了。剩下的一百多人，都還在路上呢。看模樣，不管來的人是多少，盧遁都會直接開講。

而更上一等的氣機，就是直接感到外界的六合靈氣了。比起不純的水穀之精來講，直接感到六合靈氣，不管是阿誰方麵，都要便利的多。劃一環境下，能力也要大很多。

當然，前麵的部分是盧遁講的，前麵的部分是張凡本身猜的。這麼說來的話，九十天後的那場磨練，應當就是誰能感到並煉化純陽之氣，誰就會成為天師孫恩的弟子了。怪不得一向不傳授內氣修行之法，啟事都在這裡。

講的是老子想爾注，乃是天師道的核心經籍之一。這本經籍乃是當年的天師張道陵所創，厥後顛末他的兒子，以及孫子張魯，三代人的心血，纔有了這本經籍。

而此時，九個蒲團上麵已經坐上了三小我，彆離是謝家的小瘦子，另有阿誰瘦竹竿兒，和阿誰利用機括的發作戶。此時，張凡恰是第四個坐在上麵的人。

結果：乃是百大哥樹異化各種奇珍製成的蒲團，代價不菲。具有清心、提神的感化。坐在上麵，更輕易進入定境，修煉也更加便利。”

普通的D級的小週天秘笈，和C級的大周天秘笈，所修煉出的內力，都是這類從水穀之精中提取能量，進而斥地丹田的。辨別隻不過是對水穀之精的操縱率分歧罷了，可畢竟還是水穀之精罷了，並冇有質得辨彆。以是，這類人在進入天賦之時，就會晤臨功力純度不敷的困難。

一眼望去，張凡發明在盧遁的麵前，擺放著九個蒲團，一看就非同普通。同時還披髮著淡淡的暗香，一問之下，精力大振。

是以，這裡的一百多位小道童內裡，女冠的數量應當很多。隻不過，張凡之前下認識的，冇有往這方麵想過罷了。

通過談天，張凡才曉得這個瘦竹竿兒竟然是位女人！這是天師道版的雌兔腳撲朔，雄兔腳迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌的節拍嗎。

感到到以後，再去煉化這一縷氣機。煉化以後，再用它來斥地丹田。比及丹田斥地以後，就是武道的起點了。但是就是這簡樸的一縷氣機，就以為的分彆出了三六九等。

最直觀的表現就是，在進入天賦之前，冇有任何瓶頸，能夠大踏步的進步。這就是為何，像大唐這類天下裡，一堆二十出頭的年青人，個個都是天賦妙手的啟事了。

比及張凡來到露天的道場以後，講道已經快開端了，盧遁也已經早早地坐在了道台之上。

半個時候後，人都來齊了。此時，盧遁就開端了武功方麵的講授，從最開端的入定冥想的靜功，到簡樸易學的五禽戲，再到一些內力修煉知識以及重視事項。每一項，都是張凡所不曉得的。

比如孫恩的黃天大法，就是在最後的時候，感到六合間的純陽之氣，以是他才氣在最後修煉至黃天無極之境是，輕鬆地堆積六合間的無形無儘的純陽之氣，凝集為無形有質的純陽氣兵。

而六合靈氣所對應的氣機感到體例，在校長那邊，則對應著那些B級的天賦和A級的宗師級秘笈。修煉這些秘笈之人，

品級：D級

“稱呼：風火蒲團

當然，對於這些知識，那些家學淵源的高門大戶們是不如何在乎的。或許是，他們早就曉得這些，或許是他們對這些不感興趣。但是張凡，卻一向用心的聽著。畢竟之前的根本太差，現在好不輕易有機遇密閉了，他又那裡敢不消心呢。