另一條綠線倒是至頸口向下延長，經肚腹不住向下，至離肚臍數分處而止，跟剛纔的一樣注滿了穴道。

就拿北冥神功來講，段青玄明曉得在宿世裡，這門功法是正宗的道家功法，但在這裡，北冥神功雖冇變，但卻已經被世人生生的打入魔功之列，並且還是大家心動又不時喊打的頭號大魔功之一。

段青玄數了數，一共有三十六幅圖象，每幅像上均有色彩細線，說明穴道部位及練功法訣。而在帛卷儘處題著“淩波微步”四字，厥後繪的是無數足印，說明“婦妹”、“無妄”等等字樣，儘是易經中的方位。

北冥神功，段青玄非練不成，頂多今後謹慎一些，歸正不接收彆人內力時底子不怕透露的傷害。

就是將來北冥神功透露，就是麵對再大的艱钜險阻，他段青玄也在所不吝，北冥神功的引誘太大，那但是直通宗師的絕學，說不定另有機遇同往昔的武林前輩普通成為武林神話，多活他個幾百歲。

美人兒再動聽說破天去隻一幅畫像，一個初哥或許會心神搖擺，不能自已的麵紅耳赤，但兩世的段青玄都不是善茬，說是久經磨練覺不為過。

另有遠在西域的血刀門、西域少林、金剛門、大輪寺、****、金剛密宗，以及世鎮天南的大理王段氏、占有嶺南的嶺南王宋氏，這後兩位是傳承長遠的武林世家，更是乾朝分封的四王之二。

書房中，段青玄已經把全部帛卷全數塗濕，帛卷的真臉孔頓時閃現在麵前，幾十幅一絲不掛的**畫像，或立或臥，或現前胸，或見後背，人像的麵龐都是普通，但或喜或愁，或含情凝眸，或輕嗔薄怒，神情各彆。

帛卷裡寫的清清楚楚，北冥神服從夠接收彆人的內力化為己用，得此功法誰還會老誠懇實的按部就班的修煉，像段譽和虛竹那樣的人間上有幾個？

“莊子‘清閒遊’有雲：‘窮髮之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裡，未有知其修也。’又雲：‘且夫水之積也不厚，則其負大舟也有力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。’

為何？

門派還是段青玄影象中的那些門派，絕學還是影象中的絕學，隻是物是人非，那些熟諳的人物不是作古便是已經登臨絕頂，成為武林神話，像劍魔獨孤求敗、天刀宋缺、武當派的張真人、丐幫的洪七公、全真教的老頑童、劍客西門吹雪、大輪寺的鳩摩智、……

好不輕易逮到一門絕學，哪怕是世人公認的魔功，段青玄說甚麼也不會等閒放棄，他的身份太難堪，本身又身懷技藝，想學到絕學的能夠性實在微乎其微。

每當段青玄想不通時，他常常以此來講服本身，不過，有一點他萬分必定，那就是即便是熟諳的人和物也並不是完整堆疊，他們有著本身的生長軌跡。

緊接著就是第一幅圖，一個橫臥的**畫像，但見畫中**嫣然淺笑，眉梢眼角，唇邊頰上，儘是妖媚。遵循影象，畫中之人當是李秋水，現在此方天下中段青玄卻不敢斷言畫中美人兒，但不管是不是同一小我，都絕對是絕頂的美人，嬌媚動聽，勾心動魄。

還不是北冥神功的奇特修煉體例所決定的，神功卻名不虛產，但就有點神的過分，酷似個魔，幾近比之任何暴虐邪性的魔功都暴虐千萬倍，也就僅日月神教的吸星大法勉強與之比肩。