葉華一怔，初看去，這些圖象中僧侶所做行動並無異狀，細細想來，倒是大為非常，就第三幅丹青而言，凡人絕無能夠右腿曲立，左腿後翻過頂，雙手在頭頂合十，套住左腿，看似奇特，姿勢恰好又是美好的很。

世人嘿嘿笑了幾聲，不覺得奇，北台碧山寺一脈四聖諦中自傳有煉寶鍛劍之法，大家都是學的幾分，世人常常把獲得得一些天材地寶煉進本身寶貝，隻是世人學的或精或疏，加上體悟分歧，煉出來的寶貝也是服從相差甚大。

第六十五回古渡遺寶

“這大抵就是古運河了，聽師叔所言，那遺寶是在清虛山四周，這古運河河水乾枯，被村民掘沙，被意中發明，觸發神禁，閃現而出，師叔的至好老友虛空禪師古刹便是在清虛山，其坐下弟子得知動靜，倉猝千裡傳信，虛空禪師和師叔遠在都城，兩人商討，便千裡飛劍傳書，令我們緩慢趕到，探查這處遺寶，怕是遲則生變。”

唯獨葉華倒是略有分歧，這四聖諦功法自插手禪林大會比試之時，隻不過方纔衝破第三層，厥後經玉象峽存亡一戰，又受銅殿洗經閥髓，功法現下倒是奇特之極的衝破到了第五層！肇端四聖諦修習極是不易，現下倒是迅疾之極！其啟事為何，卻不是他本身能曉得的了！

不敢等閒再試，待到翻倒最後，細數來共七十二幅，冥想半刻，把七十二幅丹青一一在腦筋中閃現，又參照圖譜，確保無虞，才作罷。

歐陽泰道：“恰是，昨日我出關來，接到智光師叔飛劍傳書，我不敢怠慢，倉猝告眾位師兄弟，我們一起決計！”

第十回劍舞空山紫電驚邪火雲迷太行古渡爭異跡（五）

葉華覺的好笑，站起家來，遵循圖中所畫，剛欲擺出這般姿式，脈路便是不暢起來，元氣在左腿三陰交開端絲絲淤積，葉華心下悄悄驚奇，漸漸放腿來，公然其間大有奧妙。

那些靈藥一一分類，有些靈丹是進元補氣之功，每日進服不在話說。那那幾顆圓珠，拘禁著金雕殺死的幾頭妖獸靈魂，葉華不敢亂動，那些妖獸無一不是刁悍非常，本身七寶境修為在其麵前怕是毫無無反手之力。

倒是期間閒暇，葉華遵循《道法會元煉寶篇》所述，把紫金鈴和月華劍殘劍熔化，煉進赤烏匕中，另有那團碧潭寒精龍，一絲靈智也被葉華抹掉，一同融進赤烏匕，此時赤烏匕形狀已是大變，但其精魄早已被葉華練本錢命寶貝，劍魂倒是未變多少。

清愷看向歐陽泰和李玉林葉華三人道：“不知三位師弟如何以為？！”歐陽泰道：“我想太行南麓離我們北台並不是非常悠遠，也是幾個時候的路程，我們如果謹慎些，不要散開，相互扶助，想來應是並無大礙!”

清愷沉吟半晌道：“那就這般，我們清算一二，馬上解纜。”清愷見世人執意如此，也不好再勸止，世人各回禪房，過了一時半晌，之間碧山寺上空數道青光閃過，碧山寺修佛弟子紛繁昂首張望，紛繁談吐，不知是哪幾個弟子要去何方…

這《大明度身》是以四聖諦為根底，葉華苦聖諦功法自從在大孚靈鷲寺銅殿被洗經閥髓起，便是等閒衝破第五層！凡人修習這這四聖諦功法肇端甚是輕易，愈到厥後愈是艱钜！

清識道：“師父解纜之媒介道，如非緊急環境，莫要出寺，我看遺寶出世，定會有爭鬥傷亡，我看我們還是少惹事為妙！”