王耀一隻手放下報紙，瞄了瞄三人的神采，吞了吞口水“這報導出的還挺快的，我這算為國爭光了不？”

王耀嘴角抽搐了一下，皺起眉嚴厲的說道“說真的，演戲真的不能太投入，不受控。”

眾所周知，中原一向在汗青上都是一個強大的國度，厥後卻在近代遭到了汗青上最嚴峻殘暴的烽火，或者說近代的天下大戰中，中原無疑是最大的受害者。

“是啊，連坐二十個騰空背工翻都毫無壓力。”賀賽飛嘲笑道。

因為他從打了石膏到病房察看以後，屋子裡的茅韋濤，賀賽飛，另有徐峰就都沉默不語的盯著他，也不說話。

很奇異，大多數舞台演出者不肯意跟觀眾對視，固然他們說話的時候是麵對觀眾席，但是他們的目光向來都是看著高出，因為他們驚駭齣戲。

王耀從病院的手術檯下來以後，就有一篇特彆文章被賀賽飛送到了麵前，本來王耀是不想看的，但是無法病房裡的氛圍過分難堪，讓他不得不朗讀報紙來減緩難堪。

“從台上跳下來。”茅韋濤懶得跟他貧，語氣有些火氣。

寫完了這篇文章，我決定封筆一段時候，因為我要去阿誰陳腐奧秘的東方國度，去深切體味一下他的文明，他的汗青，因為此次經曆讓我看出了本身的無知。

《教父》中馬龍白蘭度的曾經有過一刹時如許的眼神，就是在他兒子的葬禮上時，這個之前不顧兒子死訊還是指導江山，穩定家屬的聰明老者，終究在葬禮上暴露了他最純粹的肉痛。

但是，這個少年的演出，讓我竄改了本身這類片麵的觀點。

愛的情勢千萬種，此中我最難瞭解的，就是對國度或者說民族的愛，因為我本人是一個反人種主義，我以為個彆民族和國度會繁衍出極度主義，想是納粹那種。

第八十四章香草美人

能夠震驚靈魂的必然愛，這是亙古穩定的定理。

並且他乃至比耶穌還要早出世幾百年。

我也是此中一員，我找了幾個專業研討中原文明的學者，問了他們，這個故事是甚麼。

‘如果天下上有一項東西能在實際上達到真正的劃一，哪能夠就隻要藝術了，藝術的賞識冇有門檻，瞽者能夠賞識聲樂，聾人能夠賞識畫麵，因為藝術對於每小我的感悟是不一樣的，如果你冇法賞識，那隻能申明你冇有想去賞識它，更藝術本身無關。

對於國度，民族的愛，不是我想的那種侷促，是一種忘我奉獻的巨大，包含生命。

王耀身子一顫，嘲笑道“實在我也不信，我這麼好的技藝。”

任何跟他對視的觀眾，都會感遭到那種來自靈魂的絕望痛苦，但是這類痛苦卻又延長出了生命，就連他最後那驚人一躍，也都讓人感覺，這個痛苦，彷彿更像是一顆生命蔥蘢的種子，而他的死，是這顆種子的養料。

應當是審美過分帶來的副感化，讓我變得傲岸起來，忽視了最首要的客觀和明智，縱使有一些藝術被淨化，但是還是有純粹的。

還好一個來自中原的龍國年青人，打醒了我。

賀賽飛微微蹙眉。

實在龍國的國粹很好，隻是許部長。’

太令人震驚了，太令人獵奇了，乃至於統統人的在問，他演的是一個甚麼故事，為何哀痛的如此心胸但願。

“哼。”徐峰重重的冷哼了一聲。

同時我也喜好我那幾個學者給屈原的名號‘香草美人’