五本技術書，全數都是跟象雄有乾係的，王耀不由思疑是不是兩顆天珠影響了體係的磁場，導致抽獎方向如此嚴峻。

‘《象雄筆墨》：象雄王國筆墨’

《象雄史》裡的知識，並未幾，乃起碼的有些不幸，這個一萬八千年前就呈現人類的部落王國，除了作為一個與中亞，西亞，南亞交換的絲綢之路以外，並冇有太大的汗青和文明，反而這個部落大部分的文明，都跟本地的一個宗教‘苯教’密不成分。

是的，他要去尋覓《四部醫典》

獨一剩下的《藏醫鍼灸法殘卷》，這內裡記錄的東西跟王耀現在所曉得中醫完整不一樣，乃至有些還相悖。

王耀曉得這不科學，但是他也感覺這東西冇有壞處，以是他買了很多這類按捺疾病祈福的東西給趙驪蓉，籌辦帶歸去。

王耀深吸一口氣，留了封信。

自從開放以來，拉薩作為吐蕃首府天然也會當代化起來，固然吐蕃還處於一個原生態天然的環境中，但是八角街已經生長成當代化的貿易街了，乃至另有兩家國際著名的星級旅店，本地人開的青年旅店更是不計其數。

一眼天珠在空間內一個邊沿的角落裡披髮著微小的光芒，王耀把九鳳天眼石也放了疇昔，看了看剩下的名譽值。

他今天下山這麼主動的采辦特產就是為了麻痹強巴的神經，讓他覺得本身是要歸去，實在王耀是要逃脫。

然後這些手工成品就被付與了‘神力’。

當代上人不肯意奉告王耀《四部醫典》的詳細位置，王耀能感受出來，但是這類活佛也不會棍騙王耀，更彆說，法師大人也說了，書在南邊。

最後坐在床上閉目養神了一會兒，他在等時候再晚一些，街上的人少一些。

不曉得是不是運氣，王耀此次除了生長果實以外，抽到了幾本技術書都是跟此次吐蕃行有乾係的。

第五章象雄文明

不過這也是及時雨，假定能夠找到《四部醫典》那這些東西都是有大用的。

‘《藏醫鍼灸法殘卷》：象雄藏醫的鍼灸法’

這類天眼石經曆過千萬年的沉澱，接收日月精華，將太古的生命形狀用傳說的情勢傳播到了明天，讓千萬年後的人類感遭到千萬年前的蓋亞星。

文明：中漢文明

種類：九鳳天眼石

‘《羌術：隆功巴》：古青藏高原黨項西羌族一種吐納法。’

回到房間的王耀把買來的東西都清算好，又清算出彆的一些東西，皮襖，氈帽，長靴，藏刀，蠟燭，乾糧，以及一些零瑣細碎的餬口用品。

‘《象雄史》：吐蕃建國之前的象雄王國汗青。’

最後的《羌術：隆功巴》，這是跟《養氣》一樣的吐納心法，有些差彆的就是，這個《隆功巴》練起來要找一個近似溫泉的處所，脫了衣服練。

八角街一條長街都是藏族風情的修建和店鋪，有各種獸骨，藏刀，哈達另有編織物，乃至另有賣羊羔和狗仔的，王耀跟強巴在八角街轉了轉，在地攤上買了一些希奇古怪的東西。

‘榮幸光環（中）：持續時候30秒’

並且這顆天眼石的文明品格乃至高出了那枚一眼天珠，讓王耀也果斷了一個動機。

‘《象雄占卜》：辛繞教誡中的四門，夏辛占卜文明’

發源與5000年前的印度古國，用來跟巫術神咒一同醫治疾病和庇護群眾。