“觀棋爛柯，砍木丁丁，雲邊穀口徐行。

隻見：煙霞散彩，日月搖光。千株老柏，萬節修篁。千株老柏，帶雨半空青冉冉；萬節修篁，含煙一壑色蒼蒼。門外奇花布錦，橋邊瑤草噴香。石崖高聳青苔潤，懸壁高張翠蘚長。時聞仙鶴唳，每見鳳凰翔。仙鶴唳時，聲振九皋霄漢遠；鳳凰翔起，翎毛五色采雲光。玄猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏。細觀靈福地，端的賽天國！又見那洞門緊閉，靜悄悄杳無人跡。

其1、“觀棋爛柯”是個典故。南朝梁時《述異記》載，說話在阿誰神仙爆炸式增加的晉朝，有一個叫王質的年青人，他到石室山打柴，看到兩小我（有書言：是赤鬆須和赤鬆子）在一邊下棋一邊唱歌，因而置斧於地，立足觀棋聽歌，此中一人給王質了一枚棗核模樣的東西，王質含在口中不感覺饑餓。一會兒，另一人講“你該回家了“，王質起家去拿斧子，發明斧柄已經腐臭了，斧頭已經鏽蝕了。王質回到村裡，發明親人鄉鄰都早已不在人間了，王質所問的那些人都現在村裡的先靠，故鄉也大變樣。本來王質石室山打柴偶入瑤池，碰到了神仙，仙界一日，人間百年啊，而先人們將石室山又稱爛柯山。

世人都曉神仙好，以是古往今來，少不了有很多訪仙問道的人。石猴分開了花果山，到處瞎逛。

靈台方寸山位於西牛賀州，世外高人“菩提祖師”便隱居在此，這位奇異的高人就是齊天大聖孫悟空的發矇教員。

“真有神仙？”

孫悟空去得，李想感覺本身也去得，就算再次碰了麵，也不會很難堪，畢竟是老友相會。如果能學到72般竄改，那也是極好的。想到這些，內心就美滋滋。

樵夫道：“不遠不遠...沿著這條巷子往上麵走七八裡，再向右拐走七八裡，再左轉你會看到兩條岔道，往第一那條岔道走，隻需再走上七八裡就到了。”

“靈台方寸山，斜月三星洞！”

認舊林，登崖過嶺，持斧斷枯藤。

不會霸術巧算，冇榮辱，澹泊延生。

李想一時感覺有些懵逼，內心暗想：這都20多裡了，還不遠。

蒼徑秋高，對月枕鬆根，一覺天明。

遵循小說天下所該有的套路，普通在神山的四周，都會呈現一些奇異的人物，果不其然，李想就在一座山下聽到了有人在唱歌。唱的是甚麼呢？唱的是：

賣薪沽酒，狂笑自陶情。

更無些子爭競，時價平平。

李想深深的呼了一口氣，道：“冇錯...就是這裡了！”

樵夫有些發怒了，道：“你眼瞎呀？現在都快夕照了，我帶你去了，我如何返來，何況我另有老母親要養，不去不去...你本身去！”

其2、“砍木丁丁“也是個典故。《詩經·小雅·砍木》有“砍木丁丁。鳥鳴嚶嚶。出自深穀，遷於喬木。嚶其鳴矣，求其友聲。相彼鳥矣，猶求友聲;矧伊人矣，不求友生?神之聽之，終和且平。”句子。丁丁，應讀zhengzheng一聲。《詩經》這段話的意義是，咚咚作響砍木聲，嚶嚶群鳥相和鳴。鳥兒出自深穀裡，飛往高高大樹頂。小鳥為何要鳴叫?隻是為了求知音。細心打量那小鳥，尚且求友欲相親。何況我們這些人，豈能不知重友情。天上神靈請聆聽，賜我和樂與安好。此處意為，表示仆人公所到之處，已經靠近仙界，修道為仙，須往山深處、白運邊。