三人各自掐了避水決，也自海螺之上躍下，媚娘收了海螺，三人便向湖底追去。

追來的媚娘、楚陽與桑吉堅讚禁止不及，桑吉堅讚感慨道：

但是如許一來，神陣之力已被耗損一半，常言道一鼓作氣，二鼓而衰，三鼓而竭。這八人與媚娘、楚陽、桑吉堅讚纏鬥，如果一鼓，那他們現在以避水決拚了命的衝向帝台地點，便是二鼓。

禹在華國的傳說中，是一名非常首要的人物。

三皇五帝中的三皇，說的是堯、舜、禹三人，禹一方麵神話色采最濃，另一方麵他被認定是華國第一個仆從製王朝夏的初創人，這一點上看，他的“人”味又很濃了。

彆的，另有應龍助禹治水，禹殺相柳，建眾帝台等傳說。

“天作孽，猶可活；自作孽，不成活。”

又有傳說禹鑄有九鼎，此九鼎為天下之意味，時至本日華國仍有成語“介入中原”、“一言九鼎”等。禹的老婆更具傳說色采，他的老婆塗山氏，竟然是九尾狐！而這個九尾狐也很成心機，看到了本身的丈夫變成熊身，竟然變成了一塊石頭，然後禹敲了這塊石頭，說“歸我兒”，石頭就裂開，給了禹一個兒子。

相柳一定真有甚麼毀滅禹國的誌願，畢竟禹現在在那裡，都不太好說，但是相柳想要分開出雲，倒是究竟。

八道血霧在帝台四周炸開，皮肉、骨肉、靈魂在這靈力催動相柳神相之陣全數能量的過程中被炸成血霧，如同八朵血蓮在湖底綻放。

商朝這個在華國汗青書上標註為第二個仆從製王朝的朝代，在考古發明中獲得了大量出土證據包含甲骨文這類筆墨在內的證據支撐。而殷墟的考古發明，更是讓殷商的存在，成為了實在可托的信史。

“隻摧毀了帝台的一部分，就算全數摧毀，相柳要從他沉眠的古出雲地界起家，起首受害的是古出雲上的尼國人，這卯鬥門的人，看起來是捨生取義，殺身成仁，死的那一刻還很有悲壯的味道，可惜，他們要成仁的目標從底子上就不是甚麼大義的事，以是，必定看起來再燦爛的死法，也隻能是無謂的捐軀。”楚陽看了一眼帝台崩塌的一角，“阿誰****不信我，現在估計得信了。”

帝台的表麵終究在水底閃現出來，八人倉促就位，皆鬨動滿身靈力，將本身的靈魂連同那體內的精氣一起猖獗燃燒。

眾帝台曾經是包含著極強大威能的存在，但是曆經千萬年，在末法期間中不竭耗損此中所殘留的能量，現在已非不能摧毀。

這是因為他將部落聯盟首級的位置禪讓給伯益，但以後，卻終歸是禹的兒子成為了首級，並且結束了禪讓製，建立起了世襲製。

連遠在有不夜城之譽的滬上市的檮杌，也感知到了帝台這一竄改。

卯鬥門八人在水中仍保持輪陣之形，目睹將近被追上，齊齊行動，一同回身麵向媚娘等人，口中同時吐出一道氣流，將八人推向湖中深處。

而夏都，向來冇有被髮明過。而禹這個角色，在神話史猜中，卻占有非常首要的職位。比如此前楚陽提到過的“禹攻共工國之山”，是出自《山海經.大荒西經》，而大荒西經裡描述的人物走獸，都是神話國度裡纔有的。

而相柳又傳了相柳神相輪轉陣法於卯鬥精英八人，八人本應從湖中心下水以後，纔將此法用出，但媚娘一脫手，他們便覺出此次前來阻殺他們的敵手非常強大，是以用出這相柳神相輪陣法以後，不儘儘力，而隻是遲延一時，隻為了能夠以那神陣餘力，將八人投擲向那湖中心。