應龍現在也冇法理睬他，隻是展開翅膀在歸墟上空飛翔。

齊三橫的擔憂不無事理，這日，玉清上人正在與太上清君商談他們接下來的去留，便談到了有冇有獲得玉舟節製權的能夠。

彆的還稀有百位初級鬼神。

現在那人已多日不歸，還帶走了強大的應龍神。你我二人連同清微仙君，便是這舟上最強之人。既如此，不如……”

北冥有魚，其名為鯤。

“我們在這玉舟之上身份難堪，這玉舟此前被那使金火的人操控，隻要他在這舟上，我們便束手束腳。如同刀俎魚肉，隻是看那人何時將我們從這裡擯除出去。

“我說，呆在你嘴巴裡，連想談天都不便利啊。”楚陽在應龍的嘴巴裡頭感慨道，“歸墟，好多年冇返來過了。”

而太上清君則是自華國當代社會劇變之時出世，經曆固然算不上多麼盤曲，見到的事情，卻遠比玉清上人要多。

玉清上人修為固然略高於太上清君，但是論老辣，便是不及。

陽間界有五個進入歸墟的入口，從那五條由陽間數位鬼神搭建起來的橋梁長進入歸墟，便不消接管那龐大的來自山海之海海水的衝力的攻擊。

這個處所就像一個山海之海中的眼睛，海水到了歸墟的上方，便自上而下諸如這個無底的海穀，這海水奔騰而下的聲音，震耳欲聾。

玉清上人話隻說到不如便頓住，他冇有把話說儘，但是他清楚太上清君如此人物，會曉得他前麵要說的是甚麼。

“我們現在正位於一個寶貝當中。”齊三橫對桑吉堅讚抬高聲音道，“這個寶貝，是連那老妖怪口中的強大神，都在覬覦的寶貝。現在老妖怪那麼多天冇返來，你感覺他們真的是乖乖在那兒打坐？不會想著奪了這個玉舟，就是玉舟的神了？”

是以，現在剩下的三座神山“方壺”、“蓬萊”、“瀛洲”之上，餬口的大鬼神共有九位。

但是這對於應龍如許出世在山海之海的陰陽化物而言，不是題目。

在強大的海水衝力感化之下，即便是鬼王如許離元神境不遠的存在，也會被瞬息衝至無底之穀，魂飛魄散。

他此時一口含住變小後的楚陽，變成一條魚，突入那將陽間界與歸墟隔開的從山海之海上落下的海水當中。

太上清君到底比玉清上人經曆得更多，玉清上人固然也有千歲之數，但是他在未入小仙界時，乃是出身正統道門，掌門嫡子，一起順風順水。

這類飛魚在末法天下當中，也留下了口耳相傳的傳說。顛末很多年的傳承，這類飛魚在厥後的人筆下被付與了大量的設想，此中最馳名的，便是《清閒遊》中的段落：

當然了，這些初級鬼神的修為並不能以一個很詳細的量來衡量。因為有些鬼神，他的修為一定是力壓眾鬼，但是卻能辦功德情，這也算是一種強大。

但是這三座神山本來便餬口稀有位大鬼神，以是，更多的鬼神，則挑選了帶著遷入迷山時均分的用於汲取陽間天下陰氣的鬼玉，另找一個天下，建立本身的神山。

在這兩座神山被吞入山海之海的海水之時，這些鬼神則從這兩座神山上遷出，一部分進入了殘剩的三座神山餬口。

被這兩人議論的應龍和楚陽，此時已經來到了歸墟的邊疆。

“你的考慮不無事理。”太上清君一手壓住本身的拂塵道，“但是現在機會未到，我們還是再等等，從長計議為好。”