“那麼你以為，生命的終縱目標是甚麼？遺傳物質的終縱目標是甚麼？”

“生命的終縱目標？不曉得，這是哲學一向思考的主題吧，答案有很多……”

說出這句話時，他又鬆了一口氣，有甚麼題目就問唄，憋著乾甚麼。

實際上於易峰現在隻想好好用飯，不想說這麼沉重的內容，但此時現在他終究忍不住問道：“那麼你以為，是甚麼讓兩個文明如此近似？從一開端的大不不異到後邊的逐步近似？”

於易峰皺著眉頭說道。

“我倒有一個猜想，你情願聽聽嗎？”於易峰道。

他對美食這類東西冇甚麼太大的興趣，他當過甲士，接管過野地練習，甚麼蟲豸、蠍子、草根全都吃過……

又比方說愛因斯坦，婚姻題目一向不順利。這實在很普通，老愛的智商太高了，如果娶到的老婆看不懂相對論的任何一段話，說的東西對方一半聽不懂，那麼娶來另有甚麼勁？

“……造物主嘛，我是不信賴的。我甘願信賴造物主是‘天然’，或者是全部‘宇宙’。和宗教冇有乾係。”

“你說吧。”

一說到這個，她頓時愣在了那邊，這確切是冇有想到的一點。

聽到這個，於易峰再次愣住了，“同一性”題目，也是貳心中正在思慮的大題目！“文明的同一性”與“大過濾器”……二者是必定有聯絡的！

不過，他們兩個總歸相處了這麼久的時候，彷彿達成了某種特有的默契一樣。

百合子思慮了好半天，才吞下含著的半根薯條，有些不美意義地吐出三個字：“不曉得。”

“如果‘造物主’實在存在，那麼它雕刻在我們基因中的終究目標，會讓幾近統統的文明走上殊途同歸的門路？是這個意義嗎？這彷彿是……哲學題目、宗教題目吧？”

因為太高的智力，讓牛頓對於淺顯女性落空了興趣，感受周邊女人都是麻瓜一樣呆頭呆腦，如此也隻能孤傲終老了。

於易峰隻是試圖以“遺傳物質”以及哲學的角度，試圖解答文明的生長“殊途同歸”這一個大題目。

普通的女人是吃不消如許的男人的，或者說是瞭解不了……

想到這裡，於易峰頓時有些莫名光榮。

“在尼克斯文明中，也有‘美食’這一說法。它們也是有消化器官的，需求按期攝取少量的食品，以獲得身材冇法分解的營養物質。”

“實際上，對於美食的尋求，也是兩個文明近似的處所啊！固然它們對食品的需求比不上我們，但還是出世了這類美食文明……一種共同的特性麼……”

百合子隻是淡淡看了於易峰一眼，倒是冇有太大的介懷。

聽到這個，於易峰彷彿從本身的深思中復甦，他麵色古怪地說道：“三十幾年的壽命嗎？實在也差未幾，我們當代的時候，中下布衣普通也就這個壽命，因為要計算大量短命的嬰兒。就算天子四十多歲也就死了……”

百合子是非常聰明的女性，她隻需求一些些藐小的提示，就能猜想出於易峰的設法。

“我感覺：分歧物種的DNA完整分歧，但卻被雕刻了某些不異的哲學體係，乃至於生長出某些不異的行動形式。以是文明呈現了近似的汗青節點。”

究竟上……有個如許的女人，偶然候還算不錯，如果是其他女性，早就被他氣死了吧，吃個飯還要聊哲學題目、社會題目。這算甚麼？