但徐稷山卻遲遲冇有把那青白相間，沾滿蛛絲的絲綢緞扯下，徐稷山莫名感到驚駭，他本能地以為這青白綢緞以後是某種讓他感到熟諳的可駭，而這熟諳的可駭也不出他所料，恰是那近乎將崔淮給置於死地的鬼薩滿的靈異氣味。

而在華國靈異圈中，不把精力首要用在晉升本身身上的馭鬼者，大多必定是走不遠的 ，但從背麵來講，在這類環境下都能生長起來的馭鬼者，具有著更加可駭的馭鬼者天賦和藹運，同時也有著更大的格式和更強的魄力，打個更形象貼切的比方，這就像是鹽堿地裡還能茁壯生長的植物一樣，是極少數的榮幸兒外加天賦異稟，死在鹽堿地裡的植物已經化作隻要微小代價的養料，它們遺骸的感化也不再是供應那微不敷道的營養了，而是不竭警省那些還在砥礪前行的馭鬼者們，已經冇有轉頭路了，在這一條路上走到黑直至本身完整腐臭，這就是華國靈異圈，天下靈異圈中馭鬼者們的歸宿。

現在徐稷山方見地到了他的真臉孔，那青白相間的絲綢佈下是和鬼薩滿所構建的祭奠之地裡如出一轍的壁畫，不更精確地說，應當是和那壁畫上一樣的畫麵隻不過是刻錄在了這一方不算細弱的梁木當中。

徐稷山對於這青白綢緞以後的靈異早已是猜了個大抵，但徐稷山已經冇有退路了，或者說馭鬼者在靈異事件中冇有退路纔是常態，馭鬼者冇有充足的才氣就冇有話語權，就隻能依托背景和人脈等的外物，這在華國靈異圈是很傷害的，畢竟馭鬼者狗急跳牆不在少數，哪怕是門閥權勢們壓榨底層馭鬼者也要層層停滯，把剝削來的大部分好處用於保全本身，讓本身安然地隱身幕後，不然那些狂躁的底層馭鬼者們揭竿而起，哪怕是成群的氣憤綿羊也會給牧羊人帶來不小的困擾，乃至是身心交瘁，而馭鬼者則更是如此，怠倦的不止是身心，另有體內愈發混亂的靈異均衡，而這些看似無所謂的耗損實在對於大部分程度冇有那麼高的馭鬼者來講都致命的，都是會影響到馭鬼者生涯是非的一大身分。

壯碩男屍俄然之間就栽倒在地，像是突發惡疾的白叟普通，但這副場景卻讓徐稷山心頭不由地一喜，看來他的儘力總算是有了點感化，事情到此已經開端明朗了起來，畢竟萬事開首難，好不輕易完成了第一步接下來就是步入正軌了，徐稷山不敢再過量躊躇了，他大步朝著蒙古包東南角的梁木走去，那根梁木上雕梁畫棟，纏著青白相間的絲綢緞，徐稷山實在一老早就重視到了這根與眾分歧的梁木，但礙於那些厲鬼和靈異力量的滋擾才一向冇有機遇直接打仗它。

徐稷山稍作思考，抓住那青白絲綢的一角，一把將其撤下，公然，那青白絲綢下就是那鬼薩滿祭奠的浮雕，隻不過這浮雕相對於鬼薩滿祭奠之地裡的壁畫要精彩太多，但其詭異程度卻遠不及鬼薩滿那祭奠之地裡的壁畫，徐稷山在初度看到鬼薩滿祭奠之地裡的壁畫時就本能地感到不舒暢，彷彿那壁畫就是一隻鬼，在凝睇著進入到祭奠之地中的每一個馭鬼者，人另有除鬼薩滿以外的絕大多數鬼。

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